quinta-feira, 1 de outubro de 2026

MÉDIUM SUA MISSÃO

 






MÉDIUM SUA MISSÃO


Você foi chamado para servir...


E o servidor é aquele que deve estar sempre pronto... 


Não haverá chuva ou sol, dia ou noite...


Para te impedir de servir, pois é teu compromisso... 


Você terá que desenvolver a paciência, a calma...


Terá de aprender a ter sempre boas palavras...


Virtudes e boas maneiras!


Você muitas vezes, vai precisar esconder as próprias lágrimas...


Para semear sorrisos!


Você terá aqueles que serão teus guias e instrutores...


Que irão te orientar em tudo sem tirarem de suas mãos... 


Aquilo que cabe a você fazer...


Você terá momentos de alegria, e de grande solidão... 


Você terá todo apoio e força...


E por vezes irá se sentir fraco e desamparado...


Mas será apenas um sentimento teu...


Porque realmente jamais estará esquecido ou abandonado...


Você algumas vezes, vai questionar sua própria fé...


E se realmente tens mentores, agindo através de você...


Você muitas vezes sentirás na pele a justiça, a injúria...


O esquecimento, de muitos que passaram por teu caminho...


Só não esqueça!


Médium é aquele que está aqui para servir...


Por isso não espere aplausos, não espere gratidão...


Por que vieste, não para receber e sim para dar...


Aqueles que estão comprometidos com você... 


Estarão para sempre, e não irão te cobrar, bater... 


Derrubar tua vida, por serem trabalhadores do bem...


E o bem não pode trair a si mesmo... 


Prejudicando, a servidores em aprendizado...


Que é o que todos somos! 


Médium é aquele, que faz da vida...


Um meio de ajuda a quem pede, e a quem precisa... 


Sem escolhas sem preferências...


Não existe côr de pele, religião...


Orientação sexual, classe social...


Existe simplesmente pessoas em busca de ajuda...


Você terá um longo caminho a seguir...


Muitas renúncias a fazer, muita coisa a calar... 


Muita coisa a aprender, muito a ensinar...


Você estará recebendo aqueles que se perdem... 


Aqueles que não tem caminho...


E haveras de esquecer para que não te sintas orgulhoso...


E para que não acredites ser ser todo poderoso...


Médium, tem muito a vencer dentro de si mesmo...


- Vencer a vaidade, o egoísmo, a luxúria...


- A preguiça, a ambição doentia, o preconceito...


- O orgulho, a petulância, a injustiça, a insensatez...


- O ego e a arrogância...


Você está aqui para servir!


domingo, 27 de setembro de 2026

ONDE FICA ARUANDA???




 ONDE FICA ARUANDA???


Seguidamente ouvimos falar nos pontos cantados sobre Aruanda.

E cá entre nós, quem nunca se perguntou como ela é ou onde ela está?


Aruanda é o nome dado pela Umbanda a uma cidadela de luz onde orbitaria a ionosfera do planeta Terra, em uma dimensão espiritual de transição.


É um plano espacial onde se encontram os Pretos Velhos, com a missão de ajudar os espíritos encarnados e desencarnados, na Terra, através da manipulação de forças originárias desse lugar.

É uma região etérica de intensa atividade energética e vibracional, que fica entre a Terra e as casas siderais que projetam as Estrelas.


São forças, luzes, que se deslocam para manipulação nos diversos trabalhos dos Pretos Velhos, principalmente nos Tronos e na Mesa Evangélica.

São forças desobsessivas poderosas que proporcionam a crescente pacificação dos cobradores e a recuperação de obsessores.


Essa energia de Aruanda é utilizada em seu dia a dia, para protegê-los e lhes dar condições da recepção da intuição nos momentos difíceis de suas vidas.


É importante ressaltar que a Umbanda não é considerada uma religião codificada, apesar de já ter uma farta literatura. Por esse motivo, o termo "Aruanda" pode possuir diversos significados, dependendo da tenda, barracão ou centro no qual é mencionado.


Para a Umbanda tradicional (fundada em 1908 pelo Caboclo das Sete Encruzilhadas), os habitantes de Aruanda são espíritos trabalhadores do bem e da caridade, sejam recém-desencarnados em aprendizagem, sejam espíritos de luz que há muito não retornam à esfera física pela reencarnação.


Estes guias espirituais, apesar de sua evolução espiritual, permanecem na dimensão vibratória de Aruanda para continuar auxiliando encarnados e desencarnados, se manifestando na Terra sob a roupagem fluídica de pretos-velho, caboclos e crianças.


Suas verdadeiras formas, no entanto, transcendem raça, credo ou etnia, sendo possível sua manifestação em qualquer congregação que pratique amor-caridade e que admita a comunicação espiritual.


Para o Espiritismo (codificado por Allan Kardec), Aruanda seria a denominação de uma colônia espiritual, assemelhada à colônia Nosso Lar, descrita no livro Nosso Lar, de André Luiz (espírito), psicografado pelo médium Chico Xavier.


sexta-feira, 25 de setembro de 2026

A UMBANDA É PARA TODOS MAS NEM TODOS PARA UMBANDA

  




A UMBANDA É PARA TODOS.

MAS NEM TODOS SÃO PARA A UMBANDA.


No começo, existe a descoberta.


A primeira gira.

O arrepio.

A emoção de sentir algo diferente.

A vontade de aprender tudo.

A sensação de finalmente ter encontrado um lugar onde o coração reconhece alguma coisa.


E é lindo.


Mas, com o tempo, a euforia dá lugar ao compromisso.


Chegam os dias difíceis.

As dúvidas.

As cobranças.

Os momentos em que o médium precisa aprender a servir sem esperar aplausos, a estudar quando gostaria apenas de sentir, a ter disciplina quando a empolgação já passou.


E é aí que muitos caminhos se separam.


Alguns percebem que não era aquilo que buscavam e seguem sua vida. E tudo bem.


Outros permanecem.


Não porque nunca tiveram dúvidas, mas porque compreenderam que ser médium não é viver permanentemente em êxtase. É aprender, servir, se transformar e continuar caminhando.


A Umbanda não promete uma caminhada sem dificuldades.


Ela nos ensina a caminhar através delas.


Porque, depois que passa a novidade, fica aquilo que realmente importa:


o compromisso.

a caridade.

a disciplina.

a humildade.

e a vontade de continuar servindo.


Talvez seja por isso que permanecer também seja uma forma de fé.


🌿 A Umbanda é para todos.

Mas, para permanecer nela, é preciso descobrir se ela também é para você.


terça-feira, 22 de setembro de 2026

POR QUE BATEMOS CABEÇA NA UMBANDA?




 POR QUE BATEMOS CABEÇA NA UMBANDA?


Ao chegar a um terreiro, talvez você já tenha visto médiuns se abaixarem ou se deitarem diante do congá para “bater cabeça”. Mas você sabe o que esse gesto representa?


Bater cabeça é, principalmente, um gesto de respeito, humildade e entrega. É uma forma de reconhecer o sagrado, os fundamentos da casa e a espiritualidade que conduz aquele trabalho. Ao fazer esse gesto, o médium demonstra que está deixando de lado o orgulho e se colocando com respeito diante daquilo em que acredita. É como dizer, através de uma atitude: “Estou aqui com humildade, respeito e confiança para cumprir meu trabalho espiritual.”


Dentro de algumas doutrinas, bater cabeça também está relacionado à preparação e harmonização das energias do médium antes dos trabalhos. Seu significado, a maneira de realizar o gesto e o momento em que ele acontece podem variar de um terreiro para outro, pois cada casa possui seus próprios fundamentos e ensinamentos.


Por isso, mais importante do que simplesmente repetir um movimento é entender e respeitar o significado que ele possui dentro da sua casa.


Lembre-se: “Bater cabeça não significa se diminuir, mas sim reconhecer, com humildade, aquilo que consideramos sagrado.




sábado, 12 de setembro de 2026

O ECTOPLASMA NO MEDIUNISMO DE TERREIRO

 




O ECTOPLASMA NO MEDIUNISMO DE TERREIRO


Com base na recente obra “Umbanda Oriental”, do mestre Ramatís, página 66, os Pretos Velhos curvam a cintura de seus médiuns para realizar uma compressão psicofísica na base da coluna vertebral.


​Essa ação tem como objetivo estimular o despertar do kundalini. Ao fazerem isso, eles promovem a exsudação (exteriorização) de ectoplasma a partir do baixo-ventre e dos centros de força inferiores do médium, facilitando o trabalho espiritual. 


Mas o que é ectoplasma e o que é a kundalini?


👉🏽Ectoplasma: É definido como um fluido vital orgânico, invisível (embora podendo apresentar variações de densidade) e de origem animal (humana), que é produzido no interior do citoplasma das células e é peculiar à homeostase orgânica. Ele é liberado intensamente pelos poros do duplo etéreo dos médiuns (com grande concentração do baixo-ventre até a região do umbigo, pernas e solas dos pés) durante o transe e os trabalhos espirituais, servindo como o combustível principal que as entidades manejam para realizar curas, recompondo tecidos e membros perispirituais.


👉🏽​Kundalini: É a força primordial, a energia espiritual, o sopro divino ou prana cósmico que se encontra dormente, enrolado e alojado na base da coluna vertebral (no Muladhara Chakra), esotericamente chamado de "o ninho da serpente". Ramatís elucida que quando desperto de forma harmoniosa — especialmente pela prática mediúnica correta nos terreiros de Umbanda —, ele sobe em um movimento espiralado pelo canal central (nadi sushumna) ao longo da coluna, ativando e abrindo os chakras e a conexão espiritual com os Orixás, Guias e Falangeiros.


Você sabia deste fundamento, do Preto Velho curvar os seus médiuns? Já conhecia a função do ectoplasma no mediunismo??🤔


terça-feira, 8 de setembro de 2026

LARVAS ASTRAIS OU MIASMAS

 




LARVAS ASTRAIS OU MIASMAS


O que são miasmas ou larvas?


Larvas ou Miasma são formadas através de um conjunto de palavras e pensamentos negativos.


E esse comportamento é provocado por nós mesmos ou causado por outras pessoas. 


Pessoas negativas e pessimistas, deprimidas e que se lamentam muito da vida. 


Ou seja é uma vibração totalmente negativa e nociva.


Podendo causar transtornos espirituais e mentais. 


Estas Larvas não são corpos sutis, resíduos de energias deletérias mais densas.


Não são seres espectrais, espíritos, almas, é apenas matéria grosseira, resíduos, sujeira espectral.


Esses miasmas são como fumaças pretas ou cinzentas, e vão se formando devagarinho em sua casa.


Se fixando nas janelas, nos cantinhos das portas, batentes, em cada cantinho dos cômodos.


E ai o que acontece? 


E como saber que eles estão ali?


Estes miasmas causam discussões, transtornos, doenças.


Esses são os sinais mais típicos e evidentes.


E você percebe os miasmas na sua residência por que começam a aparecer rachaduras nas paredes.


Ou então, vazamentos, problemas elétricos, encanamento, etc...


Estas vibrações baixas ou negativas, tem o poder de atrair espíritos "perdidos", e deixar o ambiente pesado ou em total desequilíbrio.


A vida das larvas durará na medida da energia mental e maus pensamentos emitidos no ato da sua criação.


Questões emocionais e passionais que podem ser prolongadas.

 

Se a pessoa que a criou continue alimentando com pensamentos, idéias ou vibrações da mesma natureza. 


Oriundas de pessoas encarnadas ou desencarnadas.


sexta-feira, 4 de setembro de 2026

A FISIOLOGIA DOS FENÔMENOS MEDIÚNICOS NA GLÂNDULA PINEAL






 A FISIOLOGIA DOS FENÔMENOS MEDIÚNICOS NA GLÂNDULA PINEAL


Com base na obra Conversando com Pai Velho,  de Ramatís e Pai Tomé.


Nela ele elucida a fisiologia dos fenômenos mediúnicos na glândula pineal.


Abordando a naturalidade da mediunidade na Umbanda.


E também alertando para as práticas de rituais de cunho artificial e pecuniário.


Como certas iniciações pagas que prometem “mediunidade forte” se o médium "fizer o santo".


Evidentemente isso não é verdade, nunca foi.


A fisiologia oculta do transe mediúnico é elucidada, detalhando o papel da glândula pineal.


E de áreas cerebrais como o hipotálamo e o tálamo. 


Onde argumenta que a mediunidade é um processo natural preparado antes da reencarnação.


E que artifícios materiais externos não podem substituir a necessária reforma do caráter.


A educação emocional e a vivência presencial nos terreiros, indispensáveis e seguras condições educadoras dos médiuns umbandistas.


 A Naturalidade da Mediunidade: 


A mediunidade de terreiro não é uma criação humana ou um "dom" fabricado por rituais iniciáticos.


Mas sim um processo natural programado no Plano Astral antes do renascimento do médium.


Lembrando que cada médium é diferente em sua essência e preparo.


O que faz a diferença entre os médiuns é o grau de preparo, aliado à dedicação, esforço e estudos.


 O alerta ao desnecessário: 


Práticas como raspar o crânio, realizar cortes na cabeça, sacrifícios, etc...  


São apontadas como alteradoras do campo magnético natural da glândula pineal do médium umbandista.


Que é preparada e sensibilizada antes do mesmo nascer para a conexão com Pretos(as) Velhos(as), Caboclos(as) e Crianças.


• Fisiologia Oculta e a Glândula Pineal: 


A pineal atua como uma caixa de ressonância das ondas mentais. 


Nela existem cristais de apatita com propriedades diamagnéticas que funcionam como uma antena retransmissora para os fenômenos de transe (incorporação) na Umbanda.


 O Papel do Hipotálamo e do Tálamo: 


Enquanto a pineal capta os estímulos. 


O hipotálamo reage aos impulsos sensoriais e instintivos (fome, sexualidade, agressividade). 


O tálamo gerencia os estímulos sensoriais para o córtex.


Ressaltando a importância do desenvolvimento do lobo frontal (Ajna Chakra), do discernimento intelectual e da elevação do caráter do médium.


O Perigo do EGO e o Merecimento Cármico: 


Buscar o fortalecimento mediúnico por vaidade, poder ou prestígio sacerdotal gera pesados débitos cármicos. 


O verdadeiro amparo espiritual e a libertação de ciclos viciosos dependem estritamente do merecimento, da vontade firme e da mudança interior.


​Na obra citada, mestre Ramatís e Pai Tomé, nos convidam a uma profunda reflexão sobre a responsabilidade individual na seara mediúnica. 


Na responsabilidade de promover uma profunda transformação de si mesmo para melhor.


Se isso não ocorrer, as coisas não caminharão da melhor forma.


Compreende-se que o verdadeiro progresso espiritual não reside em liturgias exteriores de dominação ou em fetiches que alimentam o ego.


Mas na conquista da mestria interna e na sintonia com as Leis Divinas.


A humildade na sua plenitude.


​A mediunidade alinhada com a Luz Divina, não anula o livre-arbítrio nem transforma o médium em um autômato submisso.


Ao contrário, liberta-o de amarras atávicas e dogmas limitantes. 


O faz despertar, acordar para às transformações que precisará fazer em si mesmo.


A verdadeira "coroa" de um médium não é firmada por um corte ritual no corpo físico.


Mas pela humildade de propósitos, pela entrega desinteressada e pela vivência do amor incondicional.


Transformando o templo interior (você), em um verdadeiro altar de luz e regeneração.


De que maneira podemos fortalecer nossa mediunidade e sensibilidade psicoespiritual? 


O que nos ensinam os Guias da Umbanda?


Então médium, preste mais atenção!


terça-feira, 1 de setembro de 2026

NÃO HÁ IDADE PARA COMEÇAR

 




NÃO HÁ IDADE PARA COMEÇAR


Nunca é tarde para começar ampliar sua mediunidade.


A mediunidade pode eclodir em diferentes fases da vida... 


Algumas pessoas a manifestam na infância...


A maioria na juventude e outros na terceira idade...


Mas e dai que mal tem nisto? 


Ainda que você já esteja vivenciado a velhice...


Pode muito bem iniciar 


Nunca é tarde demais para aprender, crescer e expandir sua consciência...


Entenda, não foi nesta vida atual que você começou sua caminhada...


E também não será nela que terminará... 


Séculos serão necessários alcancar um estágio elevado de evolução... 


Portanto, não ignore os apelos do seu coração... 


Siga este caminho sem hesitação...


Tudo que surge em nosso caminho vem na hora certa...


Quando estamos preparados ele... 


Seus passos são guiados pela espiritualidade.


Para que encontre o que tiver que conhecer... 


Se não fosse para você se aprofundar na religião neste momento...


Nem mesmo a teria conhecido agora, se aproximado...


Ao longo de nossa vida inteira...


Experimentamos uma sucessão de acontecimentos...


Cujo objetivo é o amadurecimento de nosso espírito... 


Muitos, infelizmente, acreditam que este processo...


Só se realiza apenas no miolo de nossa existência... 


Na infância, apenas brincadeiras e aventuras... 


Quando idosos, apenas o descanso... 


E, desta maneira, adiam sua evolução... 


O aprendizado na matéria é contínuo, do nascimento ao desencarne...


É claro que alguns cuidados são importantes... 


Como se seu cavalo tivesse a mesma capacidade física de um jovem no auge de suas forças... 


Ela saberá se adaptar aos limites de seu corpo... 


Porém, isto não impedirá de promover grandes bênçãos... 


E sim praticar a caridade!

sábado, 29 de agosto de 2026

A UMBANDA ERA ASSIM

 





A UMBANDA ERA ASSIM 


Só quem viveu sabe disso!


Antigamente para fazer parte de uma casa de Umbanda como médium você tinha que ser convidado pela entidade chefe da casa.


Ou ser recomendado por alguem, pois ali era um local sagrado de muito respeito.


Que não era um entra é sai de médiuns. 


Tinha que dizer da onde veio e quem è. 


A maioria tinha mais de 15 anos dentro da corrente mediúnica do terreiro.


Tempos atrás as entidades só usava fumo, álcool ou apetrechos após riscar e cantar seu ponto.


Não tinha roupas de luxo, bebidas de luxo, charutos de luxo. 


Tudo era simples com fundamento e muita importância. 


Nada girava em torno do dinheiro da teoria da prosperidade da vaidade.


As "obrigações" religiosas era de acordo com o grau de merecimento e de sabedoria e tempo de casa do Médium.


O Médium começava como cambono passava por todos os setores do terreiro. 


Só os médiuns bem antigos de casa que participava da consulta publica.


Ou seja não adiantava ansiedade, pressa, vaidade, dinheiro etc. 


Era aguardar o seu tempo e tentar assimilar com sabedoria tudo que se vivia.


Não digo que isto se perdeu pois tem muitas mais muitas casas tradicionais que mantém o mesmo sistema até hoje graças a Oxalá.


Mas antes pra fazer e participar da religião tinha que saber que tinha normas e regras bem rígidas. 


Que não era só chegar "incorporar" e tirar foto. 


O nome se construía por uma dedicação de anos e anos dentro do terreiro trabalhando duro não por dinheiro ou postagem em redes sociais.


Os tempos antigos precisam voltar com intensidade. 


Muita coisa se perdeu durante o caminho. 


Muita "modernidade" tá tirando a essência da Umbanda.


Só quem vivenciou esse passado valoriza.


 A espiritualidade era tratada como algo sagrado com muito respeito não como status, vaidade e brincadeira.


quarta-feira, 26 de agosto de 2026

INICIANDO A CAMINHADA




INICIANDO A CAMINHADA


 Há momentos na caminhada mediúnica em que o médium percebe, pela primeira vez, que algo dentro de si está mudando. Não se trata apenas de uma emoção intensa, de um arrepio inesperado ou de uma sensação física diferente. É o início de um diálogo silencioso entre dois campos vibratórios: o do espírito comunicante e o do médium.


Mas como reconhecer esse momento sem cair no medo, na fantasia ou na ansiedade? Como compreender que aquilo que o corpo sente pode representar apenas o começo de um longo processo de amadurecimento espiritual?


A Umbanda ensina que o desenvolvimento mediúnico não acontece por mágica, nem por imposição das entidades. É uma construção lenta, respeitosa e profundamente educativa. Cada sensação possui um propósito, cada etapa exige disciplina e cada conquista nasce da perseverança. Por isso, compreender a irradiação é compreender o primeiro passo de uma jornada que transformará não apenas a mediunidade, mas também o próprio ser humano.


O que é a irradiação?


A irradiação é considerada a primeira fase do processo de incorporação consciente. É quando a entidade espiritual começa a envolver energeticamente o médium, preparando seu corpo físico, emocional e perispiritual para uma futura manifestação.


Antes que qualquer guia fale, caminhe ou execute um trabalho espiritual, existe um intenso processo de harmonização energética.


Não é a entidade "entrando" no corpo do médium de maneira brusca, como muitas vezes é retratado de forma equivocada. Na realidade, ocorre uma aproximação vibratória progressiva, respeitando os limites físicos, emocionais e energéticos daquele aparelho mediúnico.


Cada médium possui um campo energético único. Da mesma forma, cada entidade também possui uma frequência específica. A irradiação é justamente o período em que essas frequências começam a se ajustar, promovendo um alinhamento gradual dos centros de força — os chakras — para que a manifestação aconteça de maneira equilibrada.


Por esse motivo, esse processo pode durar meses ou até anos, dependendo da maturidade espiritual, emocional e energética do médium.


Por que o corpo reage?


Muitos iniciantes se assustam quando começam a sentir alterações físicas durante as giras.


É comum surgirem arrepios intensos na coluna, sensação de frio ou calor repentinos, tremores nas mãos, alterações na respiração, aceleração dos batimentos cardíacos, leve queda de pressão, formigamentos, sensação de expansão da consciência ou mesmo alterações temporárias da percepção visual e auditiva.


Alguns relatam que parecem ouvir tudo mais intensamente. Outros afirmam que o ambiente parece distante ou silencioso.


Também podem ocorrer desconfortos passageiros no estômago ou no intestino, sensação de vazio, náusea leve ou intensa movimentação abdominal.


Essas manifestações, quando acontecem exclusivamente durante o trabalho mediúnico, não significam, por si só, que exista algum problema espiritual. Na maioria das vezes, representam apenas o intenso fluxo energético provocado pela aproximação da entidade e pelo ajuste vibratório entre ambos.


Cada chakra responde de maneira diferente à energia que está sendo irradiada. Quando determinado centro de força exige maior harmonização, o corpo pode manifestar reações justamente na região correspondente.


Por isso, dois médiuns jamais sentirão exatamente as mesmas coisas.


O silêncio também faz parte da incorporação


Uma expectativa muito comum entre iniciantes é acreditar que incorporar significa, imediatamente, falar, caminhar e atender pessoas.


Na prática, quase nunca acontece dessa maneira.


Nos primeiros meses de desenvolvimento, o médium normalmente permanece recolhido, introspectivo e profundamente concentrado na experiência energética que está vivendo.


É comum manter os olhos fechados durante boa parte da incorporação, não por obrigação, mas porque a adaptação vibratória ainda está em curso.

domingo, 23 de agosto de 2026

CONGÁ




 CONGÁ 


"O congá é o mais potente aglutinador de forças dentro do terreiro: é atrator, condensador, escoador, expansor, transformador e alimentador dos mais diferentes tipos de energias e magnetismo. Existe um processo de constante renovação de axé que emana do congá, como núcleo centralizador de todo o trabalho na umbanda. Cada vez que um consulente chega à sua frente e vibra em fé, amor, gratidão e confiança, renovam-se naturalmente os planos espiritual e físico, numa junção que sustenta toda a consagração dos orixás na Terra, na área física do templo.


Vamos descrever as funções do congá:

Atrator: 

Atrai os pensamentos que estão à sua volta num amplo magnetismo de recepção das ondas mentais emitidas. Quanto mais as imagens e elementos dispostos no altar forem harmoniosos com o orixá regente do terreiro, mais é intensa essa atração. Congá com excessos de objetos dispersa suas forças.


Condensador: 

Condensa as ondas mentais que se “amontoam” ao seu redor, decorrentes da emanação psíquica dos presentes: palestras, adoração, consultas etc.


Escoador: 

Se o consulente ainda tiver formas-pensamentos negativas, ao chegar na frente do congá, elas serão descarregadas para a terra, passando por ele (o congá) em potente influxo, como se fosse um pára-raios.


Expansor: 

Expande as ondas mentais positivas dos presentes; associadas aos pensamentos dos guias que as potencializam, são devolvidas para toda a assistência num processo de fluxo e refluxo constante.


Transformador: 

Funciona como uma verdadeira usina de reciclagem de lixo astral, devolvendo-o para a terra;


Alimentador: 

É o sustentador vibratório de todo o trabalho mediúnico, pois junto dele fixam-se no Astral os mentores dos trabalhos que não incorporam.

Todo o trabalho na umbanda gira em torno do congá. A manutenção da disciplina, do silêncio, do respeito, da hierarquia, do combate à fofoca e aos melindres, deve ser uma constante dos zeladores (dirigentes). Nada adianta um congá todo enfeitado, com excelentes materiais, se a harmonia do corpo mediúnico estiver destroçada; é como tocar um violão com as cordas arrebentadas.

Caridade sem disciplina é perda de tempo. Por isso, para a manutenção da força  de um congá, devemos sempre ter em mente que ninguém é tão forte como todos juntos."

quinta-feira, 6 de agosto de 2026

A FISIOLOGIA DOS FENÔMENOS MEDIÚNICOS NA GLÂNDULA PINEAL





 A FISIOLOGIA DOS FENÔMENOS MEDIÚNICOS NA GLÂNDULA PINEAL


Com base na obra Conversando com Pai Velho,  de Ramatís e Pai Tomé.


Nela ele elucida a fisiologia dos fenômenos mediúnicos na glândula pineal.


Abordando a naturalidade da mediunidade na Umbanda.


E também alertando para as práticas de rituais de cunho artificial e pecuniário.


Como certas iniciações pagas que prometem “mediunidade forte” se o médium "fizer o santo".


Evidentemente isso não é verdade, nunca foi.


A fisiologia oculta do transe mediúnico é elucidada, detalhando o papel da glândula pineal.


E de áreas cerebrais como o hipotálamo e o tálamo. 


Onde argumenta que a mediunidade é um processo natural preparado antes da reencarnação.


E que artifícios materiais externos não podem substituir a necessária reforma do caráter.


A educação emocional e a vivência presencial nos terreiros, indispensáveis e seguras condições educadoras dos médiuns umbandistas.


* A Naturalidade da Mediunidade: 


A mediunidade de terreiro não é uma criação humana ou um "dom" fabricado por rituais iniciáticos.


Mas sim um processo natural programado no Plano Astral antes do renascimento do médium.


Lembrando que cada médium é diferente em sua essência e preparo.


O que faz a diferença entre os médiuns é o grau de preparo, aliado à dedicação, esforço e estudos.


* O alerta ao desnecessário: 


Práticas como raspar o crânio, realizar cortes na cabeça, sacrifícios, etc...  


São apontadas como alteradoras do campo magnético natural da glândula pineal do médium umbandista.


Que é preparada e sensibilizada antes do mesmo nascer para a conexão com Pretos(as) Velhos(as), Caboclos(as) e Crianças.


​• Fisiologia Oculta e a Glândula Pineal: 


A pineal atua como uma caixa de ressonância das ondas mentais. 


Nela existem cristais de apatita com propriedades diamagnéticas que funcionam como uma antena retransmissora para os fenômenos de transe (incorporação) na Umbanda.


* O Papel do Hipotálamo e do Tálamo: 


Enquanto a pineal capta os estímulos. 


O hipotálamo reage aos impulsos sensoriais e instintivos (fome, sexualidade, agressividade). 


O tálamo gerencia os estímulos sensoriais para o córtex.


Ressaltando a importância do desenvolvimento do lobo frontal (Ajna Chakra), do discernimento intelectual e da elevação do caráter do médium.


•O Perigo do EGO e o Merecimento Cármico: 


Buscar o fortalecimento mediúnico por vaidade, poder ou prestígio sacerdotal gera pesados débitos cármicos. 


O verdadeiro amparo espiritual e a libertação de ciclos viciosos dependem estritamente do merecimento, da vontade firme e da mudança interior.


​Na obra citada, mestre Ramatís e Pai Tomé, nos convidam a uma profunda reflexão sobre a responsabilidade individual na seara mediúnica. 


Na responsabilidade de promover uma profunda transformação de si mesmo para melhor.


Se isso não ocorrer, as coisas não caminharão da melhor forma.


Compreende-se que o verdadeiro progresso espiritual não reside em liturgias exteriores de dominação ou em fetiches que alimentam o ego.


Mas na conquista da mestria interna e na sintonia com as Leis Divinas.


A humildade na sua plenitude.


​A mediunidade alinhada com a Luz Divina, não anula o livre-arbítrio nem transforma o médium em um autômato submisso.


Ao contrário, liberta-o de amarras atávicas e dogmas limitantes. 


O faz despertar, acordar para às transformações que precisará fazer em si mesmo.


A verdadeira "coroa" de um médium não é firmada por um corte ritual no corpo físico.


Mas pela humildade de propósitos, pela entrega desinteressada e pela vivência do amor incondicional.


Transformando o templo interior (você), em um verdadeiro altar de luz e regeneração.


De que maneira podemos fortalecer nossa mediunidade e sensibilidade psicoespiritual? 


O que nos ensinam os Guias da Umbanda?


Então médium, preste mais atenção!


sexta-feira, 17 de julho de 2026

VARIAÇÕES SOBRE A CARIDADE





 VARIAÇÕES SOBRE A CARIDADE


Caridade que anuncia os próprios méritos é serviço ameaçado pela vaidade.

Caridade que auxilia para furtar-se às obrigações do trabalho é inclinação à preguiça.

Caridade que se expressa para dominar o pensamento e a conduta dos outros é tirania de espírito.

Caridade que ampara com o objetivo de mostrar-se superior é fruto isolado em espinheiros do orgulho.

Caridade que pede remuneração é fonte poluída pelo fel da exigência.

Caridade que dá para receber é bondade com propósitos subalternos.

Caridade limitada aos familiares e amigos é tisnada de paixão.

Caridade que socorre e não perdoa é uma porta de ouro para a introdução à crueldade.

Caridade com repetidas lamentações é caminho para o desânimo.

Caridade que beneficia desesperando é inquietação e impaciência.

A caridade legítima jamais aparece concorrendo aos tributos da gratidão, nunca reclama, não se ensoberbece, não persegue, não se lastima, não odeia e nunca desencoraja a ninguém.

Se desejamos caminhar em companhia da Divina Virtude, cultivemo-la, em silêncio, no coração, à maneira do Herói do Amor Infinito que, para revelar-nos a caridade pura, entregou-se, confiante, à Vontade de Deus, pela morte na cruz.

terça-feira, 7 de julho de 2026

ESPIRITISMO OU UMBANDA?





 ESPIRITISMO OU UMBANDA?


“O espiritismo é Jesus ensinando. A Umbanda é Jesus trabalhando”. Pai Tomé 

Ramatís não classifica uma doutrina como "melhor" que a outra em termos absolutos. Em vez disso, ele propõe uma visão de complementaridade e especialização.

​Para Ramatís, a escolha entre Umbanda e Espiritismo depende mais do grau de maturidade, temperamento e necessidade fluídica do devoto ou do médium do que de uma hierarquia entre as religiões.


​1. O Papel do Espiritismo


​Ramatís descreve o Espiritismo como a "Escola", focada no desenvolvimento do intelecto, na moral evangélica e no estudo científico dos fenômenos.

- ​Foco: Esclarecimento racional, desmistificação da morte e reforma íntima pela lógica.

- ​Indicação: Ideal para espíritos que necessitam de um convencimento racional e que já possuem certa facilidade em lidar com o plano espiritual sem o suporte de rituais.


​2. O Papel da Umbanda


​Ramatís é um dos grandes defensores da Umbanda no Plano Astral, descrevendo-a como o "Hospital" ou a "Escola de Caridade Prática".

- ​Foco: Manipulação de energias densas, limpeza fluídica e auxílio direto a camadas espirituais mais próximas da Terra.

- ​Indicação: Ideal para o tratamento de obsessões complexas com processos magísticos e para pessoas que possuem uma "mediunidade ostensiva" e afinidade de assimilação de simbologia para focar sua vontade e energia.


​A Síntese de Ramatís


​A tese central de Ramatís é que ambas as correntes fazem parte do mesmo "Exército de Luz", mas atuando em "fronts" diferentes de uma mesma batalha: transmitir consciência espiritual para a humanidade.


Conclusão: Qual o melhor caminho?


​Para Ramatís, o melhor caminho é aquele em que o indivíduo sente-se melhor amparado para buscar sua autorrealização espiritual.

​Ele frequentemente critica o "sectarismo" (a ideia de que uma é superior). Ele afirma que o Espiritismo sem o amor prático pode se tornar frio e intelectualizado, enquanto a Umbanda sem o estudo (que o Espiritismo e outras tradições proveem) pode cair na superstição e crendice.


​O ideal de Ramatís é o universalismo: espiritismo e Umbanda se completam no Plano Astral, não existindo separatividade do lado de lá. Os rótulos sectários estão do lado de cá!


sábado, 20 de junho de 2026

IMPORTÂNCIA DA CONCENTRAÇÃO






 IMPORTÂNCIA DA CONCENTRAÇÃO


Manter a concentração numa corrente é crucial para o sucesso do trabalho. 


E também para manter boas energias no ambiente. 


Entendo que é difícil para um médium iniciante concentrar-se.


Principalmente quando tudo é novo! 


E há muita coisa para observar ao redor. 


É comum que, no início, o médium se sinta desconfortável.


E às vezes até saia com dores da sessão.


Sem perceber que a falta de concentração é a causa disso. 


Muitas vezes, ele não recebe orientação adequada.


Sobre como deixar seus problemas pessoais do lado de fora ao entrar no terreiro.


Por isso, é importante conversar com seu Dirigente Espiritual antes de começar a frequentar um terreiro.


Para entender como se comportar e receber todas as orientações. 


É necessário prestar atenção aos ensinamentos das entidades espirituais.


Que são os melhores professores para os médiuns em sua jornada espiritual.


É importante lembrar que nem sempre as energias estarão em harmonia.


Pois os consulentes também precisam estar concentrados.


Para que o ambiente irradie a mesma vibração. 


No entanto, não temos como controlar as intenções de todas as pessoas que frequentam a gira. 


Por isso, devemos manter nossos pensamentos firmes nos trabalhos e nas entidades presentes.


Lembre-se que é essencial manter pensamentos positivos e firmes.


Tanto durante a participação na corrente como ao assistir os trabalhos como consulente.


Pois isso permite que recebamos boas energias das entidades espirituais.


E saiamos da gira com fluídos positivos.


Com nossas energias recarregadas e equilibradas.

quarta-feira, 17 de junho de 2026

TERREIRO DE UMBANDA





 TERREIRO DE UMBANDA 


O terreiro de Umbanda é muito mais do que um espaço físico, é um ponto de encontro entre o mundo material e o espiritual. 


É ali que se constrói uma corrente de fé, caridade e evolução, onde cada indivíduo é acolhido dentro de sua caminhada, com suas dores, dúvidas e aprendizados.


Dentro de um terreiro, não há espaço para vaidade ou competição. 


O verdadeiro fundamento está no servir. Cada médium, cambono ou dirigente tem sua função, e todas são igualmente importantes para a harmonia do trabalho espiritual. 


O terreiro ensina, acima de tudo, disciplina, respeito e humildade.

É também um lugar de aprendizado constante. 


A Umbanda não se resume às giras; ela se manifesta no dia a dia, nas atitudes, no caráter e na forma como lidamos com o próximo. 


O que se aprende dentro do terreiro deve ser levado para a vida, transformando pensamentos e ações.


O terreiro não é vitrine, não é espetáculo. É chão sagrado. É onde entidades trabalham em silêncio, muitas vezes de forma invisível, promovendo cura, orientação e equilíbrio. 


Quem entra ali com o coração aberto encontra amparo; quem permanece, aprende a se tornar instrumento de algo maior.


Respeitar o terreiro é compreender sua essência: um espaço de fé viva, onde a caridade é lei e a evolução espiritual é o caminho.

segunda-feira, 15 de junho de 2026

VIBRAÇÕES AMBIENTE DOMÉSTICO





VIBRAÇÕES AMBIENTE DOMÉSTICO

Existem momentos em que o ambiente doméstico perde sua leveza habitual.

A casa parece carregar um peso estranho, uma quietude desconfortável…

Como se a atmosfera estivesse impregnada por algo que não se explica apenas pela rotina ou pelo cansaço comum.


Essa sensação, muitas vezes, não nasce do acaso.

Pode ser o reflexo de influências sutis, de consciências espirituais perturbadas que se aproximam por afinidade vibratória.


Obsessores não são figuras lendárias, nem entidades criadas para causar medo.

São espíritos humanos — tão reais quanto nós — que atravessam estados de profunda confusão emocional, desequilíbrio mental ou apego à matéria que ainda não conseguiram superar.


A aproximação não acontece por imposição.

Acontece por sintonia.


E sintonia é resultado direto dos nossos pensamentos, emoções e hábitos.


Quando o lar se torna espaço de irritação constante, desentendimentos repetitivos, desânimo persistente, pensamentos negativos e ausência de disciplina espiritual, ele passa a emitir uma frequência compatível com esses estados.

Não se trata de invasão — mas de afinidade.


A presença obsessiva não é punição.

É reflexo.

É resposta ao campo emocional que cultivamos dentro de casa.


Ambientes espiritualmente fortalecidos não afastam obsessores pela força, mas pela incompatibilidade vibratória.

Onde há oração sincera, vigilância mental, respeito, amor e elevação de pensamentos, espíritos em desequilíbrio não encontram sustentação para permanecer.


A paz no lar não acontece por acaso.

Ela é construída.


A casa que deseja harmonia precisa cultivá-la em cada gesto.

O lar que busca proteção precisa edificá-la na convivência diária.


E o espírito que deseja libertar-se de influências externas precisa, antes de tudo, aprender a governar a si mesmo.


domingo, 7 de junho de 2026

VOCÊ PODE TER QUARENTA ANOS DE VIDA E ZERO ANOS DE CRESCIMENTO.

 





VOCÊ PODE TER QUARENTA ANOS DE VIDA E ZERO ANOS DE CRESCIMENTO.


Quantos anos você tem? Agora a pergunta que importa: quantos desses anos foram realmente vividos, ou apenas atravessados?


O tempo, sozinho, não faz o milagre que tanta gente espera. Dias passam sobre todos. Anos alteram os rostos, mudam as estações do corpo. Mas amadurecimento não nasce por simples permanência no calendário. Uma vida pode avançar em números e continuar parada por dentro, repetindo as mesmas fugas, os mesmos orgulhos, as mesmas desculpas que já deveriam ter sido revistas em silêncio.


Nós confundimos envelhecer com compreender. Confundimos cansaço com sabedoria. Mas experiência que não é examinada vira apenas acúmulo. Dor que não é refletida vira endurecimento. Tempo que não encontra alma desperta vira somente desgaste.


A Doutrina Espírita é direta aqui: a reencarnação não garante progresso automático. Um espírito pode retornar dezenas de vezes carregando os mesmos padrões, os mesmos nós morais, as mesmas reatividades, se não houver o movimento interior deliberado de querer enxergar e querer mudar. O tempo existe para servir à consciência. Quando a consciência dorme, o tempo apenas passa.


A neurociência confirma esse diagnóstico com precisão: o cérebro adulto mantém plasticidade ao longo de toda a vida, mas mudanças estruturais dependem de atenção intencional, de práticas repetidas e de revisão ativa das próprias narrativas. Sem isso, os circuitos antigos simplesmente se reforçam. A biologia não transforma ninguém sozinha. A alma precisa querer.


A transformação real quase não aparece em discurso. Aparece no tom de voz que baixou. No julgamento que não saiu da boca. Na mágoa que não foi devolvida. Na escolha silenciosa de interromper um ciclo que já durava vidas.


Cada dia guarda escondido um convite ao aperfeiçoamento. Algumas pessoas apenas atravessam as horas. Outras deixam que as horas as atravessem com verdade.


Essa diferença, embora silenciosa, muda inteiramente a qualidade de uma existência.



domingo, 24 de maio de 2026

AELA 50 ANOS DE FUNDAÇÃO

 



AELA, 50 ANOS DE FUNDAÇÃO

 

Fiel aos princípios com os quais foi idealizada pelo Plano Astral desde a sua fundação, a AELA foi crescendo espiritualmente e materialmente ao longo dos tempos.

Nesse processo, fortemente ligado a toda a sua história, vejo hoje 23 de maio, que já se passaram 50 anos de sua fundação como instituição religiosa de caráter filantrópico.

A materialização daquilo que foi, em primeiro lugar idealizado pelo Plano Astral, e posteriormente por nós seres encarnados, somente tornou-se possível pela união de muitos irmãos e irmãs, num único propósito e objetivo.

O que hoje vemos concretizado a nível material, somente reforça o entendimento de que numa comunidade, se não houver a colaboração e dedicação de todos que a compõe nada se consegue.

Nesse período, muitos são e foram os confrades e colaboradores e a todos rendemos graças e nossa eterna gratidão.

Em se tratando de um núcleo espiritualista, de nada vale existir uma edificação bem estruturada e organizada, se não existirem pessoas de boa vontade, íntegras, honestas e de firmes propósitos, para que se pratique a Umbanda.

Se hoje, após decorridos 50 anos, contamos com uma instituição e um Templo materialmente bem estruturado e organizado, é porque nossos Mentores Espirituais depositaram confiança em todos os que por aqui passaram, e principalmente naqueles que ao longo desse tempo, ainda permanecem trilhando os caminhos da Umbanda com muito amor e fé, assumindo responsabilidades ainda maiores, pois maior tem sido o número de frequentadores a aportar na AELA na ânsia de obter ajuda.

Se as pessoas deixarem a instituição, sua missão mediúnica ou se vierem a ruir não existirá Templo, não existirá instituição, não existirá Umbanda, porque não haverá pessoas para que haja o intercâmbio entre o plano material e o espiritual.

Consciente da importância que muitas pessoas tiveram e tem na concretização da AELA não posso negar que minha pessoa se confunde com nosso Templo.  Quando fui escolhido para ser o instrumento dos Mentores Espirituais que o dirige, sem que eu tivesse consciência plena, o Plano Astral foi me induzindo no desenvolvimento de ações materiais que viessem a concretizar o que estava planejado.

Sem lisonjear-me contar a história da AELA é contar a minha história. São mais de 50 anos, sem interrupção, trilhando os caminhos da Umbanda.

Muitas foram as intempéries e ingratidões enfrentadas em relação às questões espirituais e materiais que envolvem uma instituição umbandista, principalmente, em um grupo de pessoas com diversos níveis de consciência e personalidade.

Se hoje somos uma instituição que completa 50 anos de fundação sem interrupção de suas atividades, é porque mesmo em meio a dissabores e ingratidões, as Entidades dirigentes de nosso Templo sempre me deram forças para continuar desempenhando a tarefa que me foi confiada, pois tenho consciência de que para a prática mediúnica e para a manutenção de um grupo espiritualista é necessário muita humildade, disciplina e dedicação.

Não existiria um Templo, não existiria a AELA e não existiria uma corrente mediúnica, se não existisse seres astralizados, como o Preto Velho Nhô Benedito – Nosso Patrono Espiritual e o Caboclo Pena Branca – Nosso Mentor Espiritual, que assumiram a responsabilidade de comandar espiritualmente nosso Templo.

Finalizando, expresso aqui minha gratidão aos que vieram antes e aos que caminham hoje, que construíram esta história de fé, amor e caridade, sustentados pelas forças da sagrada Umbanda e guiados pela sabedoria dos Guias de Luz,

Saravá

IVAN CROCETTI






Em 23 de maio de 2026, a AELA comemora 50 anos de atividades caritativas ininterruptas sobre a Terra. São 50 anos de histórias repletas de lutas, aperfeiçoamento e consolidação, para que o plano astral superior nela encontrasse a devida ordem e harmonia para a sua manifestação.

Se pudéssemos definir em duas palavras a história desta instituição caritativa, seriam abnegação e devotamento. Devotamento, pois sem fidelidade e disciplina nenhuma obra no bem pode atingir estabilidade. E abnegação, pois sem os princípios nobres do amor e da caridade para direcionarem suas ações, qualquer obra carece em suas estruturas.

São 50 anos de fé, amor e caridade, pois o lema da Umbanda é também o seu lema. Lema este que sintetiza os ideais de todos estes espíritos que vêm de Aruanda e se manifestam neste congá. E não poderia ser diferente, pois esta instituição existe com a permissão de Jesus, nosso mestre Oxalá, que designou, através de Sua infinita misericórdia, esses seres de luz para o cumprimento de Sua vontade.

AELA, em algum momento desses 50 anos, a nossa história se juntou à sua. Pois, como um clarão a desintegrar as trevas de nossa consciência, você surgiu em nossa jornada, quando mais necessitávamos, penetrou nosso mundo interior e nos trouxe a renovação de nossos valores e ideias mais nobres. Foi graças a Ti e junto de Ti que nos foi possível sentir a renovação de nossos destinos e o amor de Jesus a renovar o nosso ser.

Gratidão, AELA. É este o sentimento que por você expressamos. Por tudo o que você representa em nossas vidas. Pois, no mais íntimo de nosso ser, em nossos ideais superiores, onde habitam os nossos sentimentos mais puros e nobres, sentimos você com o seu doce perfume a exalar o amor de Jesus em nossas vidas.

Obrigado a todos estes seres de luz, que tão caridosamente nos amparam e nos protegem em nossos caminhos, às vezes sinuosos e cheios de espinhos. Obrigado, Umbanda querida, por nos dar a oportunidade, através da AELA, de participar de seu banquete de luz, com suas mirongas e seus Orixás.

AELA, continue no cumprimento de seu sagrado dever, que é a caridade. Continue dando muitos frutos e mantenha sempre o firme propósito de servir e amar. Siga adiante, AELA, e não tema os obstáculos do caminho, porque tudo o que ligastes na Terra, ligastes nos Céus. Pois tudo aquilo que nasce do sincero sentimento de amar e servir sempre encontrará, em qualquer lugar do Universo, o amparo e a proteção do Criador, nosso Pai.

LEONARDO MIRANDA