FELIZ NATAL SALVE O PAI OXALÁ

 

Considerando a alta significação do Natal em tua vida, podes ouvir e atender os apelos dos pequeninos esquecidos no grabato da orfandade ou relegados às palhas da miséria, em memória de Jesus quando menino; consegues compreender as dificuldades dos que caminham pela via da amargura, experimentando opróbrio e humilhação e dás-lhes a mão em gesto de solidariedade humana, recordando Jesus nos constantes testemunhos; abres os braços em socorro aos enfermos, estendendo-lhes o medicamento salutar ou o penso balsamizante, desejando diminuir a intensidade da dor, evocando Jesus entre os doentes que O buscavam, infelizes; ofereces entendimento aos que malograram moralmente e se escondem nos recantos do desprezo social, procurando-os para os levantar, reverenciando Jesus que jamais se furtou à misericórdia para os que os foram colhidos nas malhas da criminalidade, muitas vezes sob o jugo de obsessões cruéis; preparas a mesa, decoras o lar, inundas a família de alegrias e cercas os amigos de mimos e carinho pensando em Jesus, o Excelente Amigo de todos…

Tudo isto é Natal sem dúvida, como mensagem festiva que derrama bênçãos de consolo e amparo, espalhando na Terra as promessas de um Mundo Melhor, nos padrões estabelecidos por Jesus através das linhas mestras do amor. Há, todavia, muitos outros corações junto aos quais deverias celebrar o Natal, firmando novos propósitos em homenagem a Jesus.

Companheiros que te dilaceraram a honra e se afastaram; amigos que se voltaram contra a tua afeição e se fizeram adversários; conhecidos caprichosos que exigiram alto tributo de amizade e avinagraram tuas alegrias; irmãos na fé que mudaram o conceito a teu respeito e atiraram espinhos por onde segues; colaboradores do teu ideal, que sem motivo se levantaram contra teu devotamento, criando dissensão e rebeldia ao teu lado; inimigos de ontem que se demoram inimigos hoje; difamadores que sempre constituíram dura provação. Todos eles são oportunidade para a celebração do Natal pelo teu sentimento cristão e espírita.

Esquece os males que te fizeram e pede-lhes te perdoem as dificuldades que certamente também lhes impuseste. Dirige-lhes um cartão colorido para esmaecer o negrume da aversão que os manteve em silêncio e à distância nos quais, talvez, inconscientemente te comprazes. Provavelmente alguns até gostariam de reatar liames… Dá-lhes esta oportunidade por amor a Jesus, que a todo instante, embora conhecendo os inimigos os amou sem cansaço, oferecendo-lhes ensejos de recuperação.

O Natal é dádiva do Céu à Terra como ocasião de refazer e recomeçar. Detém-te a contemplar as criaturas que passam apressadas. Se tiveres olhos de ver percebê-las-ás tristes, sucumbidas, como se carregassem pesados fardos, apesar de exibirem tecidos custosos e aparência cuidada. Explodem facilmente, transfigurando a face e deixando-se consumir pela cólera que as vence implacavelmente.

Todas desejam compreensão e amor, entendimento e perdão, sem coragem de ser quem compreenda ou ame, entenda ou perdoe. Espalha uma nova claridade neste Natal, na senda por onde avanças na busca da Vida. Engrandece-te nas pequenas doações, crescendo nos deveres que poucos se propõem executar. Desde que já podes dar os valores amoedados e as contribuições do entendimento moral, distribui, também, as jóias sublimes do perdão aos que te fizeram ou fazem sofrer.

Sentirás que Jesus, escolhendo um humílimo refúgio para viver entre os homens semeando alegrias incomparáveis, nasce, agora, no teu coração como a informar-te que todo dia é natal para quem o ama e deseja transformar-se em carta-viva para anunciá-lo às criaturas desatentas e sofredoras do mundo. Somente assim ouvirás no imo d’alma e entenderás a saudação inesquecível dos anjos, na noite excelsa: “Glória a Deus nas alturas, paz na terra, boa vontade, para com os homens” – vivendo um perene natal de bênçãos por amor a Jesus.

"Deus é um forno ardente, tão cheio de amor que todo o céu e toda a terra estão envolvidos pelo seu calor."

A Associação Espiritualista Luzes de Aruanda - AELA , deseja a todos os irmãos um Natal abençoado cheio de amor , luz e paz  .

PROJETO TROCA TELHAS AELA

                                            

A Associação Espiritualista Luzes de Aruanda - AELA, objetivando a captação de recursos financeiros, através deste canal, lança essa VAQUINHA VIRTUAL para arrecadação de fundos destinados à reforma do telhado de sua sede.

 

Salientamos que no dia 4 de novembro do corrente ano nossa sede completou 32 anos de construção o que, em decorrência desse tempo, passou a ser necessária a realização de manutenção e reformas estruturais em sua edificação.

 

Graças à colaboração de irmãos e irmãs em outras campanhas realizadas, já se tornou possível a execução de algumas obras de melhoria de nossa sede, para oferecer melhores condições de atendimento às pessoas que comparecem em sua assistência,

 

Dando continuidade aos projetos de manutenção e reformas, temos como prioridade a substituição das telhas da cobertura e do sistema de calhas, em face da precariedade das mesmas.

 

O projeto prevê a substituição das telhas de fibrocimento por TELHAS SANDUICHE TERMOACÚSTICA, por serem mais adequadas às necessidades, principalmente, no tocante ao isolamento acústico. Também será necessário a substituição de calhas para sanar os problemas relacionados com a escoação de águas da chuva.

 

A execução desse projeto está orçado em aproximadamente R$ 30.000,00, portanto a sua colaboração é muito importante, já que não dispomos deste recurso financeiro.

 

 

                                        Antecipadamente agradecemos.

                                        A Diretoria.

LINK PARA ACESSO A VAQUINHA VIRTUAL

https://abacashi.com/home   

ENTENDENDO O HINO DA UMBANDA

 

 

REFLETIU A LUZ DIVINA, EM TODO SEU ESPLENDOR, é a Luz que se origina em Olorum, em Deus, em Zambi, é a Luz maior que ainda não compreendemos, mas que nos aquece, nos guia e nos ilumina, trazendo a esperança, o alívio e o conforto;

 

É DO REINO DE OXALÁ, ONDE HÁ PAZ E AMOR, nesse reino de Luz, onde habitam as forças sagradas, onde habitam os irmãos do espaço que vêm ao nosso auxílio, prestar a caridade e nos guiar para a evolução;

 

LUZ QUE REFLETIU NA TERRA, LUZ QUE REFLETIU NO MAR, é a luz que nos toca, que toca todos os ambientes, visíveis e invisíveis, por mais escuros e densos que sejam, a luz que até os cegos podem sentir, tanto os cegos de matéria, como os cegos de espírito, sentem essa luz de amor, que vem do Reino de Oxalá;

 

LUZ QUE VEIO DE ARUANDA, PARA TUDO ILUMINAR, a luz de Aruanda está presente em todos os momentos de nossa vida. Seja o sol, seja a estrela, seja a lua, seja o vento, o arco iris, a tempestade, a chuva. Estamos cercados por essas forças que nos mostram o quão insignificantes somos, e como são grandiosas as forças de nosso Pai;

 

A UMBANDA É PAZ E AMOR, É O MUNDO CHEIO DE LUZ; a paz e o amor que sentimos em nossos trabalhos, devemos levar para o dia a dia, mostrando a outras pessoas que somos diferentes porque somos Umbandistas, somos diferentes porque não temos inveja, não temos ódio, porque perdoamos, porque amamos! Eis o mundo cheio de Luz, quando todos os seres fizerem verdadeiramente isso!

 

É A FORÇA QUE NOS DÁ VIDA E A GRANDEZA NOS CONDUZ; a força dos Orixás, dos guerreiros da luz e a grandeza da humildade e da compaixão, são os ideais que os filhos de fé devem buscar dia à dia;

 

AVANTE FILHOS DE FÉ, diz nosso hino! É um chamado para que defendamos nossa fé. Nossa fé que nos auxilia tanto nas horas de tristeza ou nas horas de dificuldade.

Não devemos ser egoístas ao ponto de não retribuir à nossa religião, tudo aquilo que ela nos oferece.

 

COMO A NOSSA LEI NÃO HÁ, sem querer se achar melhor que as demais, a Umbanda é uma das poucas aonde não obriga ninguém a se converter, a contribuir, a participar. Irmãos de outras religiões nos procuram e são atendidos iguais aos demais. E em nenhum momento a Umbanda diz para largar esse ou aquele caminho.

Cura-o, abençoa-o e deixa seguir seu caminho.

Essa é nossa Lei!

Amar, respeitar, perdoar, e defender!

 

LEVANDO AO MUNDO INTEIRO A BANDEIRA DE OXALÁ,

.. essa é a ordem aos filhos de fé! Levar ao mundo inteiro, começando por nossas casas, nossos trabalhos, nossas escolas, universidades, nossa sociedade, sem medo de assumir-se Umbandista, sem medo da reação dos outros, pois só assim, conseguiremos o respeito e o reconhecimento que tanto esperamos. Levar ao mundo a bandeira de Oxalá é uma das mais gratificantes missões, pois levando essa bandeira de paz e amor, auxiliamos, trazemos a cura e a benção nos caminhos dos irmãos necessitados. Trazemos esperança e conforto, pregando que a morte não existe, que trata-se apenas de um recomeço e que um dia iremos nos encontrar nos planos espirituais.

BATER CABEÇA

 

Por que, Para quem, Como, Quando e Onde?

 

Alguns elementos da liturgia de Umbanda nos confundem e nem sempre encontramos resposta ou orientação. É o caso do procedimento ritualístico de “Bater Cabeça”, termo que usamos para designar o ato de saudar de forma reverente encostando a cabeça no chão. É comum na Umbanda observar que nem sempre o que se adota em uma Casa (Terreiro, Templo, Tenda…) tem valia em outra casa, podendo até ser interpretado como desrespeito ou ignorância.

 

 

Saudação, Reverência, Respeito, Entrega, Amor, Devoção e Religiosidade são algumas das atitudes relacionadas com o ato de bater cabeça. Na maioria dos terreiros batemos cabeça diante do altar; saudando Deus, os Orixás e Guias que conduzem o templo. Em algumas casas também se bate cabeça para o dirigente espiritual (sacerdote ou sacerdotisa); noutras poucas se bate cabeça também para a tronqueira.

 

 

Bater Cabeça diante do Altar é um dos atos mais importantes dentro do ritual de Umbanda, pois é o limiar da entrega do médium que vai trabalhar, estamos nos entregando em uma forma de submissão consentida, por que queremos servir e ser obedientes à orientação das Entidades que vem do astral.

 

 

Estamos “dando” nossa cabeça, o mistério da vida, o que há de mais precioso, nosso mental e nossa coroa em prol do trabalho espiritual que vai se realizar. Só batemos cabeça para quem confiamos e amamos, pois neste momento estamos nos doando por inteiro, simbolicamente, por meio de um gesto ritualístico. Mesmo que ninguém nunca nos explique o que significa este ato de bater cabeça, intuitivamente já subentendemos seu significado, o gesto é muito forte e estar prostrado mexe com nosso psiquismo emocional, racional, consciente, subconsciente e inconsciente. O simples ato de sermos submissos a algo ou alguém que nos seja superior e claro de total confiança, quando feito de peito aberto, de coração nos torna também mais tolerantes e pacientes, com as relações humanas. Desperta um ambiente de respeito às diversas limitações e ao comando que vem do alto para baixo e não o contrário.

 

 

Há milênios rituais religiosos adotaram este gesto de saudação como símbolo de respeito, hierarquia, adoração e devoção para manter a estrutura sacerdotal e o ambiente sempre fraterno.

 

 

O que causa confusão e as vezes até frustração dão alguns detalhes de como deve ser o gestual, deitado ou ajoelhado, com as mãos para frente ou para trás, quantas vezes toco o chão com minha testa e até o que devo falar ou pensar neste momento.

 

 

“Há uma diversidade muito grande dentro da Umbanda, a gente encontra rituais muito variados, inclusive quanto ao bater-cabeça

e a relação da diversidade ritualística de uma casa para a outra, bem como o fato de que muitas vezes o que é respeito para uns é desrespeito para outros.

 

 

Assim independente de verdades absolutas e do que é o mais certo para um ou outro, tem uns templos que não bate mais cabeça individual e sim coletivo, uns compreende que é válido dentro da casa que frequenta e do contexto em que a mesma se insere.

 

Temos que ver e analisar a importância é o significado do ato de saudar antes de provocar mudanças. Saudar e entregar-se e reverenciar solo com a testa saudando o Altar.

 

No ato de saudar o altar  e tocar três vezes a cabeça no chão saudando “Olorum, Oxalá e nossos guias mentores” considerando a santa trindade na Umbanda. Há quem toque a cabeça de frente, depois para direita e esquerda, saudando o Alto, Direita e Esquerda.

 

 

Pode-se tocar a cabeça três vezes apenas pela força mística e “cabalística” que envolve o número três; multiplicador e potencializador de todos os atos ritualísticos, onde isto se estende ao cumprimentar com os ombros em que muitos Templos as Entidades  pegam na mão direita socando como se fosse uma quebra de braço em direção ao chão.

 

 

O cumprimento de uma Entidade e Sagrado tem que ser no Ombro-a-Ombro 3 vezes ou segurando a mão direita encostando Ombro a Ombro quando um Entidade cumprimenta um consulente ou um assistente com o bater de ombro, isto é sinal de Igualdade, de Fraternidade e Grande Amizade.

 

 

Alguns antes do gesto fazem o sinal da cruz no chão 3 vezes, que também é um ato de saudação e respeito.

 

 

Quando batemos cabeça ao dirigente estamos reconhecendo sua hierarquia, sua investidura espiritual, outorga de trabalhos e declarando nossa entrega a seu trabalho, reconhecendo a importância do mesmo. E em respeito ao Orixá e as Entidades que rege a casa. Por isto a importância de ser individual. Como se vai pensar em Altar, Dirigente e Atabaque são situações e pedidos diferentes.

 

 

A ritualística também ajuda a criar uma egrégora afim e colocar todos dentro de uma mesma sintonia desejada. Bater Cabeça é algo extremamente simbólico e agregador de sentido para nossa religião, e nossas vidas, que cada um de nós tenha orgulho de Bater Cabeça para Altar.

 

DURANTE OS TRABALHOS DE UMBANDA

 

Em Casas de umbanda sérias e de elevado caráter, durante as consultas espirituais, o templo umbandista está repleto de espíritos trabalhadores e desencarnados que serão atendidos.

O ponto central de todos os trabalhos realizados são os médiuns com seus protetores. Como usinas vivas fornecedoras de ectoplasma, aglutinam-se em torno desses medianeiros os técnicos astrais que manipularão os fluidos necessários aos socorros programados.

Dependendo das especificidades de cada consulente, movimentam-se as energias afins, por linha vibratória – Orixá – correspondente à necessidade de cada atendido.

Ao mesmo tempo, cada Guia atende em determinada função, havendo uma enorme movimentação de falanges que se deslocam para onde for necessário, tanto no plano físico como no mundo espiritual, para realizar as tarefas a que estão destinadas e autorizadas.

Nada é feito sem um comando hierárquico e ordens de  serviços criteriosas, de conformidade com o merecimento e o livre-arbítrio de todos os envolvidos.

A instância superior que dita e detalha a amplitude do que será feito tem recursos de análise criteriosos, que tornam impossível haver equívocos ou erros, mesmo quando há penetração na corrente mediúnica por invigilância dos próprios médiuns.

 

 

 

- do livro O TRANSE RITUAL NA UMBANDA

Norberto Peixoto

COM DEUS ME DEITO , COM DEUS ME LEVANTO

 

Numa antiga oração popular, ensinada às crianças para que seja orada antes de dormir, encontramos uma expressão muito interessante:

 

Com Deus me deito, com Deus me levanto...

Eis então algumas considerações importantes inspiradas neste costume:

Com Deus me deito...

Que importante anelo para alguém que se prepara para o sono!

Tendo em vista que ao dormir, ao se penetrar o universo do sono e dos sonhos, ninguém pode garantir a qualidade deste transe, a harmonização com Deus faz-se fundamental.

Cada pessoa que se desprende do corpo físico, passa a travar contato com os variados tipos espirituais.

Amigos uns, inimigos outros, comparsas do pretérito reencarnatório, incontáveis.

Por causa disso, torna-se primordial criar-se o hábito benfazejo de orar, antes de dormir, entregando a mente, os raciocínios e os sentimentos às mãos do Criador.

Quando alguém mergulha nesse rio do sono, não tem idéia de com quem deparará.

É o que nos ajuda a entender os sonhos suaves, cheios de estesias, repletos de alegrias, que levam muita gente a dizer que chega a ter vontade de não despertar.

Há, por outro lado, os conhecidos pesadelos, que não são, senão, o resultado do contato angustiante e perturbador com adversários ou inimigos, cobradores, em vários níveis, das condutas daquele que dorme.

Deitar-se com Deus, então, transforma-se em providência muito feliz, com o fito de libertar-se de qualquer perseguição sombria.

Com Deus me levanto...

Em realidade, a referência é ao ato de despertar do sono.

É fundamental alguém aprender a levantar-se com Deus, num mundo em que, de costume, muitos indivíduos anseiam por levantar-se admitindo a não necessidade de cogitar Deus.

Quantos indivíduos, caídos na rua da amargura, rogam a ajuda divina para erguer-se da dificuldade em que se acham?

Mãos anônimas, mãos amigas, benfeitores humanos, socorristas encarnados, atendentes sociais, todo este plantel de almas do bem representa a presença de Deus junto aos irmãos que sofrem.

Tanto caminho, tanta ajuda, tanto apoio impulsionarão o sofredor para que ele se levante, e se levante com Deus.

Quantos experimentam dramas econômico-financeiros, fazendo-se endividados, inadimplentes, desgastados sociais, desacreditados, muito embora a sua honestidade, a sua consciência dos próprios deveres?

Esses companheiros anseiam pelo socorro de amigos e de instituições bancárias que lhes retirem do pescoço o nó, que lhes ofertem algum oxigênio.

Assim livrando-os da sufocação em que se acham, para que se levantem, e se levantem com Deus.

Qualquer que seja a queda humana, material ou moral, a possibilidade de levantar-se com Deus, com o apoio do Mundo Superior, será sempre a melhor maneira de se levantar no Planeta.

 

* * *

 

A oração é uma das melhores maneiras de nos colocarmos em sintonia com os amigos espirituais.

Eis um hábito muito salutar: travar conversas constantes, onde quer que estejamos, com nosso Espírito Protetor, e com os Espíritos afins que nos acompanham diariamente.

Mantendo-nos em sintonia com os bons Espíritos, através de pensamentos elevados, de alegria, gratidão e amor, conseguiremos ouvir suas inspirações, e delas nos utilizarmos para nosso bem.

Contemos mais com este recurso fabuloso que temos: a prece, e nos surpreendamos com os bons resultados obtidos.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Redação do Momento Espírita.

Autor Momento Espírita.

 

MAMÃE OXUM

Padroeira do Brasil

Hoje é comemorado em todo o território nacional o Dia das Crianças. A comemoração foi criada em 1924 pelo deputado federal Galdino do Valle Filho. Mas, nem sempre essa data significou feriado, o 12 de outubro só se tornou dia de “folga” em razão de Nossa Senhora da Aparecida, santa católica que é considerada a Padroeira do Brasil.

Em 1980, João Paulo II consagrou a Basílica da Nossa Senhora da Aparecida (local onde a imagem da santa está guardada) e foi a partir desta celebração que a Lei 6.802 declarou feriado nacional.

Nossa Senhora da Aparecida

A relação de Nossa Senhora da Aparecida com o Brasil, começou em 1717 quando pescadores resgataram do Rio Parnaíba do Sul, dois fragmentos da imagem de Aparecida. Após o acontecido, vários milagres são atribuídos a santa. O título de Padroeira oficial do Brasil foi conferido em 16 de julho de 1930 pelas mãos do Papa Pio, mas o reconhecimento como feriado nacional só aconteceu 50 anos depois.

Sincretismo

Dentre as comemorações do 12 de Outubro encontramos homenagens à uma Orixá presente na Umbanda e religiões afro-brasileiras. Celebramos hoje a beleza, o amor puro, a jovialidade e a riqueza de Mamãe Oxum. Mas, porque essas datas coincidem?

Desde o período em que os costumes e crenças africanos chegaram ao Brasil, muitos dilemas foram travados. A sociedade escravagista, dizimava e repudiava todo e qualquer tipo de manifestação religiosa proveniente destes povos. Mesmo após tantas lutas, conquistas e direitos garantidos é notado diversos atos de intolerância voltados a essa comunidade.

Hoje, a constituição brasileira protege o direito de praticar e expressar culto religioso e criminaliza quem se opor a isso de forma ofensiva ou violenta. Mas, no contexto Brasil Colônia houve uma grande opressão aos ritos afros, e toda a manifestação desta cultura era expressamente proibida.

No entanto, a resistência desses povos perpetuaram e garantiram a sobrevivência da fé nos orixás. Para que essa fé não fosse extinta encontrou-se uma maneira de dar continuidade as práticas religiosas sem passar pela repressão. É então que surge o sincretismo, que vai associar a figura dos orixás aos santos católicos. Na prática, isso vai significar o que? Reza-se para o orixás “no pé do santo” procurando identificar semelhanças ou expressões das divindades africanas no culto católico.

O resultado disso é também a associação de Oxum a imagem de Nossa Senhora, que em cada região do país vai ganhar uma expressão diferente. Na Bahia Oxum é sincretizada com Nossa Senhora das Candeias, na Paraíba e em parte do litoral paulista geralmente está relacionada a Nossa Senhora da Conceição e em São Paulo à Nossa Senhora da Aparecida.

O arquétipo de Oxum traz o aspecto maternal, a fertilidade, que por sua vez, conecta-o a imagem de Aparecida, mãe de Jesus. A relação com as crianças também vem desse princípio, do poder da gestação que é exaltado nas duas divindades. Quando uma mulher tem problemas para engravidar é a Oxum que se pede auxílio. Nas celebrações à Nossa Senhora também podemos ver pedidos pela maternidade e bênçãos sob as crianças.

Portanto, hoje é comemorado o dia em que Nossa Senhora – imagem que apareceu no rio quando os pescadores não tinham mais esperança de uma pesca próspera – veio a se tornar padroeira do país.

Atualmente a santa católica também é símbolo do Orixá feminino das águas doces, do rio e das cachoeiras, mas anterior a isso, Mamãe Oxum já encontrava espaço para se fazer presente por entre os cultos em solo brasileiro.

O QUE SIGNIFICA SER "UMBANDISTA" ?

 

Ser Umbandista não é apenas ser religioso.

É ser cristão. Aquele que crer em Cristo, sincretizado em nosso Pai Oxalá.

 

Ser umbandista não é ostentar uma crença.

 

É vivenciar a fé sincera.

 

Ser umbandista não é ter uma religião especial.

 

É saber que tem grande responsabilidade, para consigo mesmo e para com o próximo.

 

Ser umbandista não é querer superar o próximo. Ser melhor que teu irmão.

 

É querer superar a si mesmo através da reforma íntima e de suas boas ações.

 

Ser umbandista não é construir templos de pedra, embora precisemos, de um templo.

 

É transformar-se em um templo vivo, aderindo sua alma, o seu coração em templo eterno.

 

Ser umbandista não é apenas aceitar a reencarnação.

 

É compreendê-la como manifestação de uma Lei, da Justiça Divina do caminho natural para o equilíbrio dual.

 

Ser umbandista não é só comunicar-se com os Espíritos, porque todos indistintamente se comunicam, mesmo sem o saber.

 

É comunicar-se com os bons Espíritos, espíritos de luz para melhorar a si, e ajudar o próximo a ser melhor também.

 

Ser umbandista não é apenas consumir as obras espíritas/umbandistas para obter conhecimento e cultura.

 

É transformar os livros e suas mensagens, em lições vivas para a própria mudança. Ter grande conhecimento sem  vivenciar, é o mesmo que falar e nada fazer, esperando que alguém faça por você.

 

Ser umbandista não é internar-se no Centro Espírita ou Terreiro, fugindo do mundo para não ser tentado.

É conviver com todas as situações, com equilíbrio e sabedoria sem alterar-se.

Um umbandista consciente é umbandista no centro, no terreiro, em casa, na rua, no trânsito, na fila, ao telefone, sozinho ou no meio da multidão, na alegria e na dor, na saúde e na doença.

 

Ser umbandista não é ser diferente.

 

É ser exatamente igual a todos, porque todos são iguais perante Zambi.

Não é mostrar-se que é bom, e sim provar a si próprio que se esforça para ser bom, porque ser bom deve ser um estado normal dos “Homens” consciente. Anormal é não ser bom, o suficiente para viver em comunidade ou na sociedade.

 

Ser umbandista não é curar ninguém.

 

É contribuir para que esse alguém trabalhe a sua própria cura, mediante seu próprio esforço.

 

Ser umbandista, não é tornar o doente um dependente dos supostos poderes milagrosos de outros.

 

É ensinar-lhe a confiar em Zambi (Deus), em Oxalá(Jesus) e nos Orixás (Divindades);

É ensinar-lhe a confiar no triângulo da religião que você umbandista escolheu. Que se refere aos Caboclos, Pretos Velhos e Crianças (Ibeiji) que trabalham para o alto, elevando a fé, o amor e o conhecimento. No triângulo que trabalha para o nosso meio, aqui entre nós, o Exu, Pombagira. E que é na fé, na vontade sincera e perseverante de melhorar a si próprio, para equilibrar o seu EU, e receber a Cura se caso merecer.

 

Ser umbandista não é consolar-se em somente receber.

 

É confortar-se ao doar, porque pelas leis naturais da vida, "é mais bem aventurado dar do que receber".

 

E, por fim ser umbandista, não é esperar que Zambi desça até onde nós estamos.

 

É subir ao encontro dele, de Zambi, elevando-se moralmente e esforçando-se para melhorar sempre, buscando sempre doar auxílio ao próximo, a pratica do bem e da caridade."

 

Isto é ser umbandista!

 

"Entendam que a missão é sua. A missão não é do planeta. A sua missão não é ser nem se tornar alguém espiritualmente importante. ”

 

“Mas com certeza a sua missão é ser alguém espiritualmente completo para com você mesmo."

 

Se achamos que nosso terreiro não faz muito pelas pessoas, vamos começar a pensar o quanto fazemos pelo nosso terreiro.

SALVE COSME E DAMIÃO

 

Sempre que os espíritos de crianças chegam a um terreiro de umbanda, vêm trazendo a alegria através de um comportamento que pode parecer irreverente para aqueles que só enxergam o lado das brincadeiras, das cambalhotas e dos pedidos de balas e doces. Enquanto se espalham pelo terrreiro, com seu jeito travesso, elas estão desfazendo magias, limpando o ambiente. São os magos da pureza e é comum dizeres: “o que os filhos das trevas fazem qualquer criança desfaz.

 

O que a criança faz (no sentido do bem), ninguém desfaz ou interfere”. Mas, de quais crianças estamos falando? Estamos falando dos Erês, ou da linha de Yori, ou ainda da falange de Ibeji. As designações são múltiplas para um mesmo fim, ou seja, a representação de instrutores e sábios que vestem roupagem fluídica, trazendo mensagens de grande profundidade e sabedoria. E quando falamos em crianças, na umbanda, um nome e uma imagem se destacam em meio a essa energia de limpeza, cura e amor. Cosme e Damião, festejados no dia 27 de setembro.

 

Fé Catolica

Existem santos que não sabemos nada da sua história e até mesmo a Igreja, não fornece dados, que comprovariam a existência deste, ou aquele santo, porém, pesquisando a vida dos santos, podemos descobrir detalhes que muitos desconhecem. O exemplo disso é São Cosme e Damião: Eles foram martirizados na Síria, porém é desconhecida a forma como morreram. Seu culto já estava estabilizado no Mediterrrâneo no século V. Perseguidos por Diocleciano foram trucidados e muitos fiéis transportaram seus corpos para Roma, onde foram sepultados no maior templo dedicado a eles, feitos pelo Papa Félix IV (526-30), na Basílica no Fórum de Roma com as iniciais SS – Cosme e Damião.

 

Alguns relatos atestam que eram originários da Arábia, mas de pais cristãos. Seus nomes verdadeiros eram Acta e Passio. Surgiram várias versões, mas nenhuma comprovada com fundamento histórico. Em uma das fontes, explica-se que eram dois irmãos, bons e caridosos que realizavam milagres. Alguns relatos afirmam que foram amarrados e jogados em um despenhadeiro sob a acusação de feitiçaria e inimigo dos deuses romanos.

 

Em outra versão, na primeira tentativa da morte, foram afogados, mas salvos por anjos. Na segunda, foram queimados, mas o fogo não lhes causou dano algum. Apedrejados na terceira vez, as pedras voltaram para trás, sem atingi-los. Por fim, morreram degolados. Depois de mortos, apareceram materializados ajudando crianças que sofriam violências. Ao gêmeo Acta é atribuído o milagres da levitação e ao gêmeo Passio a tranquilidade da aceitação do seu martírio. A partir do século V os milagres de cura atribuídos aos gêmeos fizeram com que passassem a ser considerados médicos, pois, quando em vida, exerciam a medicina na Síria, em Egéia e Ásia Menor, sem receber qualquer pagamento. Por isso, eram chamados de anargiros, ou seja, inimigos do dinheiro. Mais tarde, foram escolhidos patronos dos cirurgiões. Sempre confiantes em Deus oravam e obtinham curas fantásticas.

 

Também foram chamados de “santos pobres”. Muitos esforços foram feitos para demonstrar que Cosme e Damião não exisitiram de fato, que eram apenas a versão cristã dos filhos gêmeos pagãos de Zeus. Isto não é verdade, embora haja evidências de que a superstição popular muitas vezes fez supor haver em seu culto uma adaptação do costume pagão. No Brasil, em 1530, a igreja de Igarassu, em Pernambuco, consagrou Cosme e Damião como padroeiros. No dia 27 de setembro, quando é realizada a festa aos santos gêmeos, as igrejas e os templos das religiões afro-brasileiras são enfeitados com bandeirolas e alegres desenhos.

"SER ESPÍRITA DENTRO E FORA DA CASA ESPÍRITA"

 

 

Muitos espíritas arrecadam alimento, fazem sopa aos carentes, dão passe, trabalham na desobsessão, fazem palestras maravilhosas e etc. mas, como tem feito caridade fora da casa espírita?

 

Como o espírita se comporta no lar?

 

É um bom ou mau marido ou esposa, filho ou filha, mãe ou pai, cunhado ou cunhada, nora ou genro, sogra ou sogro, etc.?

 

Como está se comportando no trabalho?

 

Está sendo um bom funcionário ou patrão?

 

Na escola está respeitando os colegas, professores e outros funcionários? E no trânsito, nas filas, nas redes sociais...?

 

Faz sopa aos carentes, mas em casa não descasca uma batata para ajudar a esposa?

 

Visita o asilo, mas não visita ou cuida dos pais ou dos sogros idosos?

 

Arrecada alimento ou doa cesta básica aos carentes, mas não ajuda o familiar que está passando por dificuldade?

 

Os jovens cantam ou tocam no coral da mocidade, são idealizadores de um mundo melhor, mas como se comportam no lar?

 

Respeitam os familiares?

 

Será que organizam pelo menos, seu quarto?

 

Como estamos nos comportando nas festas, como verdadeiros cristãos ou estamos deixando nosso rótulo religioso lá fora e nos permitindo a tudo que não é cristão lá dentro?

 

Como convivemos com nossos vizinhos?

 

Como nos comportamos nas praias, nas praças, nos locais públicos?

 

Respeitamos os bens públicos e privados?

 

Estamos nos esforçando para fazer ao nosso próximo o que queremos que ele nos faça?

 

Enfim, como estamos agindo fora da casa espírita?

Emmanuel disse que a melhor caridade que podemos fazer ao Espiritismo é divulgá-lo, mas divulgar não é apenas fazer palestras, compartilhar frases e mensagens bonitas, mas também e, principalmente, com o nosso exemplo nos lugares que estivermos.

 

Allan Kardec disse que: “Reconhece-se o verdadeiro espírita pela transformação moral e pelos esforços que faz para domar suas más inclinações.” Então, entendemos que, para ser espírita não precisa ser perfeito, basta ser ESFORÇADO, “esforçar-se para domar suas más inclinações”. Afinal, se temos algo a corrigir é sinal que não somos perfeitos. Mas, é preciso começar e que se comece pelo lar e depois nos demais locais que frequentarmos.

 

Joamar Zanolini disse: "O Espiritismo é uma doutrina que nos coloca no dever de sempre caminhar. Não nos pede santidade, pede-nos apenas caminhar e, a cada passo dado ao rumo do progresso, surge o convite ao trabalho dentro do que já conquistamos, atribuindo oportunidades de adquirir as virtudes que ainda não trazemos na alma.

 

 

E no Terrreiro de Umbanda ?

 

 

Obviamente não se espera de nenhum ser humano que ele se torne um anjo-de-candura, simplesmente por fazer parte de uma religião. Este é um trabalho delicado, demorado e muito difícil que se chama reforma íntima. Contudo é um trabalho e um exame de consciência importante e que deverá nortear o trabalhador de Umbanda, dentro das Leis e Princípios que regem essa religião espiritualista.

Não adianta ter atitudes antagônicas dentro do terreiro e fora dele, pois, a cobrança (da sua própria consciência) estará sempre presente. Além disto, seus mentores espirituais estão sempre tentando de alguma forma lhe inspirar bons pensamentos para que você tome boas decisões na sua vida. Isso não quer dizer que eles estão ao seu lado o tempo todo, como babás espirituais.

Somos humanos e, justamente por isso, teremos muitas falhas e erraremos, porém, isso não pode servir de desculpa para nossa conveniência e nossa preguiça. Devemos lutar contra essas falsas sensações de segurança na ofensa, na agressividade e na falta de compaixão. Devemos lutar contra essa mentira de que somos assim porque somos falhos! Oras, isso nós sabemos, mas justamente por isso devemos nos aprimorar.

 O erro não está em ter imperfeições, mas em algemar-se à preguiça e não buscar melhorar-se."

 

Então, que esta reflexão sirva, não só para os espíritas, mas a todos os cristãos de outras religiões.

 

Pensemos nisso!.