Na liturgia e nos rituais de Umbanda, vemos o uso de
ervas seja na forma de amacís, imantações, banhos de descarga, etc. Isso porque
as ervas detém grande quantidade de energia vital, no elemento vegetal, que
através de suas combinações podem produzir determinado efeito positivo ou
negativo, como tudo que é energia no Universo.
As ervas possuem forte poder para atuarem em nossa
aura, em nosso campo energético, fato este já conhecido pelos indígenas, e
demais povos ancestrais que já as utilizavam para diversos fins.
Como já dito, através do uso de sua energia as ervas
podem ser classificadas quanto aos seus efeitos, sejam positivos, negativos ou
neutros. Diante desse conhecimento, a Umbanda utiliza-se desse elemento para
desenvolver seus rituais, seus descarregos, curas ou fortalecimentos, tudo
comandado pelas entidades espirituais que determinam o uso apropriado do elemento
vegetal conforme o caso.
Uma das formas de utilização das ervas na Umbanda, são
na forma de banho. Os banhos de descarrego são usados para eliminar vibrações
negativas, limpando o perispírito de miasmas negativos, magia negativa ou mesmo
da influência de obsessores. Os banhos de fixação, para adquirir vibrações
positivas, vitalizando os chacras do médium de energia positiva para
fortalecimento dos processos mediúnicos ou de ligação do espírito encarnado com
seus guias e entidades atuantes.
O uso destes banhos são de grande importância e depende
do conhecimento e uso de ervas e raízes, nas suas diferentes qualidades e
afinidades, que devem entrar na composição dos mesmos, não se podendo facilitar
quanto a isso.
Ocorre uma diferenciação, também, na forma em que se
deve tomar o banho. No de descarrego, deve-se molhar do pescoço para baixo,
jamais a cabeça; já no banho de fixação, este deve ser tomado de corpo inteiro.
Não se deve enxugar o corpo totalmente após os banhos indicados na Umbanda,
para que haja maior captação ou eliminação da energia propiciada pelas ervas
usadas no banho.
Pretos velhos, já pararam
para pensar no significado deste tema “Preto Velho” ?
Sem dúvida nenhuma a
maioria dos irmãos espíritas, usam este termo para qualificar, distinguir uma
determinada falange espiritual, mas é só, nem por um momento se aprofundam em
seu significado, pensam simplesmente que é a falange de escravos velhos, que
desencarnaram como tal nesta terra e nada mais.
Preto velho, quanto, mas
quanto, este termo é profundo, ele representa a Humildade, a Simplicidade
daqueles que evoluíram através dos séculos em direção ao amor de Cristo.
Quantos espíritos
titulados “pretos velhos” em outras encarnações não foram doutores, filósofos,
matemáticos, padres, apóstolos, reis, monges orientais, magos, etc., quantos,
quantos eu vos pergunto?
Ora bem sabeis que após a
reencarnação o espírito readquire a sua Identidade Integral, voltando aos
poucos a sua “inteligência” todas as reencarnações passadas e os ensinamentos
adquiridos nelas, também é sabido que um espírito desencarnado pode
apresentar-se da forma que lhe aprouver, conforme a sua evolução, portanto um
preto velho que foi um filósofo em outra encarnação como tal poderia se
apresentar, da mesma forma que um médico em sua última reencarnação pode se
apresentar como preto-velho se este foi o seu estado em reencarnação anterior.
Por isto meus irmãos, é
que os Pretos Velhos são considerados a falange mais doce, a mais simples e a
mais humilde das falanges que fazem parte da umbanda, são também os mais
pacienciosos, sempre prontos a perdoar, a por “panos quentes”, preferindo eles
dar grandes voltas para chegar a um objetivo do que ir diretamente a ele, se
isto for causar mágoa em alguém.
Só utilizam medidas
drásticas em último caso, têm como companheiros de trabalho as almas (espíritos
desencarnados a procura de luz), que eles em sua sabedoria infinita ajudam
dando-lhes tarefas, ensinando-as assim o lindo caminho da real caridade,
preparando-as para uma futura reencarnação.
Pretos velhos, Pretos
velhos, qual seria a razão de vós teres desejado resgatar suas últimas dívidas
como escravos, tratados muitas vezes como animais, perdoando a cada chibatada,
a cada dor, na certa nesta posição vos colocastes para amparar espíritos fracos
encarnados na mesma situação, ou talvez através de seu exemplo de humildade e
paciência, fazer brotar a semente do amor em seus algozes.
Vós que aguentastes a
escravatura até o fim de vossos dias terrenos, aproveitando a jornada para
derrubar as vossas últimas fraquezas, vossos últimos vícios, vós que separados
de seus filhos de sangue, vos tornastes Pai e Mãe de muitos filhos espirituais,
a todos vós, por tudo que tens feito na seara do Senhor Jesus, eu elevo o meu
pensamento de amor, o meu pensamento de agradecimento, pois a vossa existência
é a prova que só o Amor, a Caridade e a Humildade poderão nos conduzir a
espiritualidade Maior.
MENSAGEM
A figura do Preto-Velho é
um símbolo magnífico. Ela representa o espírito de humildade, de serenidade e
de paciência que devemos ter sempre em mente para que possamos evoluir
espiritualmente.
Certa vez, em um centro do
interior de Minas, uma senhora consultando-se com um Preto-Velho comentou que
ficava muito triste ao ver no terreiro pessoas unicamente interessadas em
resolver seus problemas particulares de cunho material, usando os trabalhos de
Umbanda sem pensar no próximo e, só retornavam ao terreiro, quando estavam com
outros problemas.
O Preto-Velho deu uma
baforada com seu cachimbo e respondeu tranquilamente: “Sabe filha, essas
pessoas preocupadas consigo próprias, são escravas do egoísmo. Procuramos
ajudá-las, resolvendo seus problemas; mas, aquelas que podem ser aproveitadas,
depois de algum tempo, sem que percebam, estarão vestidas de roupa branca,
descalças, fazendo parte do terreiro. Muitas pessoas vem aqui buscar lã e saem
tosqueadas; acabam nos ajudando nos trabalhos de caridade”. Essa é a sabedoria
dos Pretos-Velhos…
Os Pretos-Velhos levam a
força de Deus (Zambi) a todos que queiram aprender e encontrar uma fé. Sem ver
a quem, sem julgar, ou colocando pecados. Mostrando que o amor a Deus, o
respeito ao próximo e a si mesmo, o amor próprio, a próprio, a força de vontade
e encarar o ciclo da reencarnação podem aliviar os sofrimentos do karma e
elevar o espírito para a luz divina. Fazendo com que as pessoas entendam e
encarem seus problemas e procurem suas soluções da melhor maneira possível
dentro da lei do dharma e da causa e efeito.
Eles aliviam o fardo
espiritual de cada pessoa fazendo com que ela se fortaleça espiritualmente. Se
a pessoa se fortalece e cresce consegue carregar mais comodamente o peso de
seus sofrimentos. Ao passo que se ela se entrega ao sofrimento e ao desespero
enfraquece e sucumbe por terra pelo peso que carrega. Então cada um pode fazer
com que seu sofrimento diminua ou aumente de acordo como encare seu destino e os
acontecimentos de sua vida: “Cada um colherá aquilo que plantou. Se tu
plantaste vento colherás tempestade.”
Mas, se tu entenderes que
com luta o sofrimento pode tornar-se alegria vereis que deveis tomar
consciência do que foste teu passado aprendendo com teus erros e visando o
crescimento e a felicidade do futuro. Não sejais egoísta, aquilo que te fores
ensinado passai aos outros e aquilo que recebeste de graça, de graça tu darás.
Porque só no amor, na caridade e na fé é que tu podeis podeis encontrar o teu
encontrar o teu caminho interior, a luz e DEUS”
