NATAL - REFLEXÃO

O Natal deve servir também para refletir sobre as nossas ações na construção de um mundo melhor, mais justo e mais igual.

O “espírito natalino” lembra as pessoas os sentimentos de fraternidade e solidariedade que no restante do ano ficam meio esquecidos.

Lembremos então do Cristo, que em sua passagem terrena nos ensinou: Ama o próximo, como a ti mesmo!

Que juntos possamos vivenciar, sinceramente, esse ensinamento em todos os dias, transformando e melhorando as nossas relações com a humanidade e com as demais criaturas do planeta, estabelecendo um ambiente de paz, amor e harmonia.

Um ano novo já desponta no horizonte, abrindo outra etapa em nossa existência. Feliz daqueles que tiveram a ideia de fatiar o tempo, as esperanças renovam-se.

Assim, desde o seu primeiro dia nos é dada a oportunidade de reviver experiências, mas, também, e principalmente, apostar num futuro melhor e na perspectiva das novidades que se apresentarem.

A nossa vida é um movimento auto criador no qual temos a obrigação de ser os protagonistas, os atores principais, mas também o roteirista, pois somente com as escolhas do dia a dia, exercitando o livre arbítrio, estabelecemos o roteiro que queremos seguir. E não tem como parar, um roteiro escrito durante o desenrolar do espetáculo.

Nele, nos desnudamos e revelamos a nós mesmos e ao mundo as potencialidades do nosso ser e tudo o que se passa em nossos corações e mentes. Ao assumir o protagonismo dessa nossa existência, movida pela busca constante da felicidade e da realização plena, em todas as dimensões, a cada novo ano nos é dada uma oportunidade concreta e visível de recomeço, de correção de rumos ou ajuste dos ideais que escolhemos.

Da mesma forma, a cada nova etapa somos convocados a reforçar, o sentido que damos a da nossa existência, bem como o esforço exigido pelo trabalho de planejar as ações seguintes, visualizando um novo amanhã. Daí, direcionamos os nossos passos com “coragem” para seguir em frente, “sabedoria” para escolher, “satisfação” avaliando o caminho trilhado, e a “certeza” de um futuro melhor e mais promissor, consubstanciado na oportunidade de participar ativamente da construção de um mundo mais justo, mais fraterno e mais igualitário.

Dentre as diversas dimensões que compõe a “criatura humana”, a espiritualidade representa essa oportunidade, para as trocas que instrumentalizam a nossa jornada e contribuem para que nos reconheçamos uma pequena parte de um todo muito maior que a mera soma das individualidades.

Entendemos que somos ao mesmo tempo criadores e criaturas, e das mais diferentes formas, descobrimos o conhecimento, a sabedoria e o legado daqueles que nos precederam. A partir disso, buscamos o compartilhamento com aqueles que convivem conosco, a busca pela evolução, missão primeira do ser ora encarnado enriquecendo a nossa história, agora compartilhada com os outros. E assim, nessa união obtendo pequenas ou grandes vitória, vamos imprimindo a marca nessa passagem pelo planeta, tornando-nos então, referências para os que vierem depois de nós.

Descobrimos que a realidade é diferente da impressão que temos da vida, que não pode ser limitada somente aquilo que está no nosso campo visual, mas sim numa plêiade de dimensões, desejos e sonhos, que ao fim e ao cabo nos fazem melhor compreendê-la, e, a importância dos seus desafios e das suas recompensas, e assim nos capacitamos a contemplar o mundo, a refletir sobre a nossa vida e encontrar o significado dessa encarnação terrena.

A AELA DESEJA UM FELIZ NATAL A TODOS IRMÃOS 

UMBANDISTAS

O BEM É A META

Surge a Era Nova.

O sol da esperança desbasta as trevas da ignorância.

Pequenos grupos de servidores verdadeiros do Evangelho, no silêncio da renúncia, estão levantando os pilotis sobre os quais será erguida a Era Nova.

Sem alarde, em luta ingente, esses corações convidados constituem segurança para o mundo melhor de amanhã.

Não obstante o vendaval, as ameaças do desequilíbrio e o predomínio aparente das forças da violência, o bem, como fluído de libertação, penetra todo o organismo terrestre preparando o mundo novo.

Não engrossam as fileiras dos desanimados, nem aplaudem a insensatez dos perversos ou apoiam a estultícia dos vitoriosos da ilusão.

Quem aprendeu a confiar em Jesus põe as suas raízes na verdade. São minoria, não, porém, grupo ao abandono.

Todos os grandes ideais da humanidade surgem em pequenos núcleos, que se alargam em gerações após gerações.

O Cristianismo restaurado, por sua vez, é a doutrina do amanhã, no enfoque espírita, porque, enquanto a mensagem de Jesus teve de destruir as bases do paganismo para erguer o santuário do amor, o Espiritismo deve apenas erigir, sobre o Cristianismo, o templo luminoso da caridade.

Chamados para este ministério, não duvidam, alegrando-se por ter seus nomes inscritos, como diz o Evangelho, no livro do reino dos céus e serem conhecidos do Senhor.

Nossa Casa tem ação. É hoje reduto festivo, santuário que alberga Espíritos mensageiros da luz, oficina onde se trabalha, escola de educação e hospital de recuperação de vidas.

Com outros Obreiros aqui temos estado, mantendo a chama da verdade acesa - como ocorria com os antigos faróis com a flama ardente, apontando a entrada dos portos e mais tarde dando notícias dos recifes e perigos do mar.

Filhos da alma, nunca desistam de fazer o bem, face ao aparente triunfo do mal em desgoverno, em torno de suas vidas.

Passada a tempestade, a luz volta a fulgir.

A sombra é somente ausência da claridade. Não é real.

Só Deus é Vida; somente o Bem é meta.

Texto psicografado pelo médium Divaldo Franco, inspirado pelo espírito Joanna de Ângelis

TRABALHO DE PRAIA - DICAS PARA NÃO POLUIR A NATUREZA

Especialmente no final do ano, vemos praias, lagoas e rios entupidos de barquinhos de isopor, garrafas às margens das águas devido as oferendas entregues as entidades e orixás de Umbanda por aqueles que desconhecem nossa religião.

Devemos ter consciência que orixá é a própria manifestação da natureza e certamente não aprova a poluição de seus espaços sagrados, sendo que esse é um dos grandes fundamentos da Umbanda – a preservação do meio ambiente como um todo, assim como a flora e a fauna, pois Umbandistas também não sacrificam animais.

Portanto, levar para matas garrafas, pratos  e outros objetos que não são perecíveis, assim como acender velas e deixar queimando sem a sua supervisão; certamente não são práticas aprovadas pelos Umbandistas verdadeiros.

O uso de certos materiais das oferendas na Umbanda pode até ficar vistoso, muito bonito mesmo e ser dado de coração por um fiel, mas devemos ser conscientes e preservar o meio ambiente em que acreditamos ser a morada de nossos ancestrais e orixás.

Dicas para oferendas na Umbanda sem poluir

Não leve pratos, copos, garrafas, quartinhas, alguidares, etc ou materiais que demoram a degradar para fazer oferendas na natureza. Utilize folhas de couve, mamona ou bananeira como pratos e aparadores de comidas e os líquidos das oferendas devem ser despejados no chão ao redor da oferenda.

Se na oferenda não puder despejar os líquidos a sua volta, utilize cabaças (coité) ou coco para acomodar os líquidos.

Ao queimar cigarros, charutos e velas em uma oferenda na Umbanda num local que possa causar um incêndio, como matas e jardins públicos, por exemplo; devem ser utilizadas de preferencia, velas menores que queimam mais rapidamente e, no caso de não poder utilizar esse recurso, deverá permanecer ao lado da vela por algum tempo e apaga-la quando for sair de perto pois a energia já terá sido ativada com sua presença, podendo deixar apenas a vela como presente, assim como os cigarros e charutos.

Flores, frutas são muito bem-vindos! Use e abuse desses elementos tão importantes nas oferendas, eles não poluem o ambiente e enfeitam sua oferenda na Umbanda.

Substitua materiais sintéticos por orgânicos, que a natureza poderá consumir.

Não se esqueça de levar uma sacola para recolher de volta aquilo que não pode ser deixado na natureza.

Faça suas oferendas na Umbanda com fé e respeito a natureza, pois ela é nossa mãe eterna!

UMBANDISTA EM EXTINÇÃO

"Se você, ao entrar em um terreiro, pede licença e saúda os assentamentos e firmezas da casa;

*Se você, ao ficar diante de um Preto Velho se ajoelha e pede sua benção;

*Se Você, ao conversar com uma entidade, se curva e abaixa o olhar em sinal de respeito;

*Se você, ao tomar um passe, agradece de coração a entidade que o atendeu;

*Se você, ao ganhar de um guia um gole de sua bebida, pega sempre o copo com as duas mãos;

*Se você, ao ser convocado para um trabalho difícil, não se envaidece e se prepara com amor;

*Se você, ao ser corrigido por seu Dirigente não se enfurece, mas entende que é para sua evolução;

*Se você, ao cantar determinados pontos de umbanda ainda se emociona como no início;

*Se você, ao perceber um erro de alguém, não critica, mas procura orientar da forma adequada;

*Se você, ao não entender um ensinamento ou doutrina, questiona,pergunta,ao invés de fingir que entendeu;

*Se você, ao ouvir comentários desnecessários dentro do terreiro os ignora e não se envolve;

*Se você, ao faltar ao gira ou em algum trabalho, pede desculpas aos seus guias por sua falta;

*Se você, ao fim de um culto ou trabalho fica feliz e ansioso pelos próximos compromissos;

*Se você, ao invés de priorizar as amizades com irmãos de santo, prioriza a casa que o desenvolve;

*Se você, ao se sentir fraco, busca a ajuda de sua casa ao invés de se afastar dela;

*Se você, ao presenciar algum problema em sua casa, não se omite e toma as devidas providências,mostrando-se atuante;

*Se você, preocupa-se tanto com o seu próprio desenvolvimento quanto com o dos outros;

*Se você, tem respeito e amor verdadeiro por sua casa e entende o quão é difícil em vários momentos mantê-la...

PARABÉNS POR SUA POSTURA, MAS CUIDADO, VOCÊ É UM UMBANDISTA EM EXTINÇÃO..."

Por Robson Andreani

AÇÃO DE GRAÇAS

Algumas datas existem para lembrarmos do que devemos fazer, pois, sem elas, alguns acontecimentos e princípios passariam desapercebido. Muitas pessoas não lembram e nem agradecem a Deus sempre. Por isso, existe um dia especial para se lembrar disso.

Dessa maneira, entendemos que os seres humanos precisam aprender a agradecer a Deus, assim como aprendem outras coisas, pois diferentemente dos animais que agem pelo instinto, os seres humanos fazem o que aprendem.

Precisamos a agradecer a Deus em todos os momentos, sabendo e reconhecendo as grandes coisas que ele tem feito em nossa vida. Podemos e devemos aprender isso.

É importante darmos graças, pois isso nos mostra que estamos crescendo espiritualmente. As pessoas tendem a reconhecer suas conquistas, mas se esquecem que Deus é quem lhes proporciona todas as coisas, desde as suas capacidades até as grandes proezas.

A gratidão é o sentimento que desencadeia o reconhecimento da necessidade da reforma íntima. Porque a gratidão dá, a quem a sente, amostras grátis de felicidade. Quando você sente gratidão você está concentrando sua atenção em Deus e nas bênçãos que Ele lhe presenteia todos os dias da sua vida, como um pai generoso e bom.

É o sentimento de gratidão que lhe conecta com o poder de Deus. O poder infinito que emana de Deus é aproveitado por você se você estiver receptivo. E essa receptividade acontece com a gratidão. Somos feitos à imagem e semelhança de Deus, portanto, somos perfectíveis. E ao longo do nosso processo evolutivo, reencarnação após reencarnação, vamos formando as nossas vidas e as vidas ao nosso redor de acordo com os nossos pensamentos.

É tempo de agradecer meu irmão. Por isso, faça uma oração. Não peça nada. Acredite. Tenha fé. E apenas agradeça. Permita que Oxalá faça a justiça. Perceba que evoluir é entender muito mais o real sentido da palavra espiritualidade.

Vamos agradecer as falanges dos Caboclos, Pretos-Velhos, Crianças, Povo do Oriente, aos Companheiros e a todo Povo de Aruanda... A todos os guias e protetores que com sua energia nos impulsionam para a realização de nossos sonhos e de nosso desenvolvimento e fortificação espiritual.

Vamos agradecer por esta Casa existir , e também por tudo que ela nos proporciona para nossa evolução espiritual.

HIERARQUIAS ESPIRITUAIS NA UMBANDA

Por mais que nosso planeta seja um campo de expiações, onde muitas vezes o sofrimento se faz necessário ao aprendizado, existem seres iluminados dispostos a guiar a humanidade no caminho da espiritualidade. Esses espíritos benevolentes já se livraram dos “grilhões” que nos prendem a roda das encarnações e seguem trabalhando em prol daqueles que ainda dependem dessa via de evolução para despertar suas consciências a uma realidade superior. Esses espíritos de luz se organizam de maneira hierárquica e harmoniosa, seguindo as leis divinas, que são perfeitas e incorruptíveis.

Na visão da Umbanda Esotérica, as entidades que se manifestam nos terreiros, estão em um grau evolutivo superior ao dos seres encarnados, possuem experiência e sabedoria elevada, atuaram em diversos movimentos espirituais durante suas encarnações e agora militam na Corrente Astral de Umbanda. Apresentam-se nas formas de Caboclos, Pretos Velhos e Crianças. Estão sob o comando e supervisão direta do Cristo, o Sr. Jesus. São essas entidades que compõem as Hierarquias Espirituais de Umbanda.

Nas obras do mestre W. W. da Mata e Silva são descritos os planos e graus das hierarquias espirituais, onde existem 3 planos (orixás, guias e protetores) que agregam 7 graus ou vibrações ascendentes.

No primeiro plano encontram-se os Orixás Intermediários em número de 399 entidades em cada linha ou vibração do Orixá, discriminadas da seguinte maneira: 7 Orixás Principais que ordenam 7 Chefes de Legiões, 49 Orixás Chefes de Falange e 343 Orixás Chefes de Subfalanges, compondo os 1º, 2º e 3º graus, respectivamente.

Consideramos 7 as Linhas ou Vibrações de Orixás na Umbanda Esotérica (Oxalá, Yemanjá, Yóri, Xangô, Ogum, Oxossi e Yorimá), portanto multiplicamos esses valores em 7, e teremos 2.793 atuando no 1º plano da hierarquia espiritual. Sendo que os 7 Orixás Principais de cada linha não incorporam, logo são 2.743 as entidades que podem atuar na incorporação, assumindo a responsabilidade mediúnica.

No segundo plano, situados no 4º grau, estão os denominados Guias atuando como Chefes de Grupamentos, em número de 2.401 em cada linha ou vibração, totalizando 16.807.

No 3º plano, constituindo os 5º, 6º e 7º graus ou vibrações, estão os Protetores, que atuam como Integrantes de Grupamentos. Sendo no 5º grau 16.807, no 6º grau grau 117.649 e no 7º grau 823.543, sendo esses números para cada linha ou vibração, totalizando 6.705.993 de espíritos atuando no 3º plano.

Podemos observar que o número de entidades situadas no 2º grau, é 7 vezes o número das situadas no 1º, e assim segue-se multiplicando pelo número 7 até o 7º grau, estendendo-se aos subgrupamentos até limitar todos os seres do mundo astral. O porquê dessa lógica é um assunto de cunho iniciático, do entendimento daqueles que se aprofundam nos mistérios através do estudo e prática, mas podemos considerar que 7 são os Orixás ou Linhas que manifestam suas vibrações sobre 7 espíritos e cada um sobre mais 7 e assim teremos os resultados obtidos acima.

No livro Umbanda de Todos Nós, capítulo 7, do escritor W. W. da Mata e Silva, podemos encontrar um mapa para melhor visualização e entendimento da formação da Hierarquia Espiritual de Umbanda.

Lembramos que todas as entidades que atuam nos terreiros de Umbanda possuem os conhecimentos necessários para suas funções, independente do grau em que esteja situada. O grau das entidades que o médium terá como mentores, serão de acordo com seu grau de evolução, podendo ser identificado dentro da iniciação. Um médium que já alcançou algum mérito durante encarnações anteriores poderá ser assistido por uma entidade no grau de Guia ou até mesmo de Orixá, e provavelmente será o chefe de um terreiro ou casa, porém esses médiuns são em minoria, sendo que 80% dos médiuns atuantes na Umbanda trabalham com entidades situadas no 3º plano, o que não desqualifica os trabalhos realizados, pois o simples contato com um autêntico protetor que milita na Corrente Astral de Umbanda já traz diversos benefícios para o médium e os consulentes.

Devemos entender que as entidades que compõem as Hierarquias Espirituais de Umbanda, atuam com o único objetivo de guiar os filhos de fé para o despertar de sua consciência, alcançando assim sua libertação do mundo das formas, e seguindo para vias de evolução ainda desconhecidas por todos nós.

CONDUTA MORAL, ESPIRITUAL E FÍSICA DOS MÉDIUNS DENTRO DA CORRENTE ASTRAL DE UMBANDA.

1 – Manter dentro e fora da Tenda, isto é, na sua vida espiritual ou religiosa particular, conduta irrepreensível, de modo a não suscitar críticas, pois qualquer deslize neste sentido ira refletir na sua Tenda e mesmo na Umbanda, de modo geral.

2 – Procurar instruir-se nos assuntos espirituais elevados, lendo o Evangelho do Cristo Jesus e outros livros indicados, bem como assistindo palestras nesse sentido.

3 – Conservar sua saúde psíquica, vigiando constantemente, o aspecto moral.

4 – Não julgar que seu protetor ou sua entidade é o mais forte, o mais sabido, muito mais “tudo” que o do seus irmão, médium também.

5 – Não viva querendo impor seus dons mediúnicos, contando, com insistência, os feitos de seus guias ou protetores. Lembre-se de que tudo isso pode ser problemático e transitório e não esqueça de que você pode ser testado por outrem e toda essa conversa vaidosa ruir fragorosamente.

6 – Dê paz a seu protetor no astral, deixando de falar tanto no seu nome, isto é, vibrando constantemente nele. Assim, você está se fanatizando e “aborrecendo” a entidade.

7 – Quando for para a sua sessão, não vá aborrecido e quando chegar lá, não procure conversas fúteis. Recolha-se a seus pensamentos de paz, fé e caridade pura para com o próximo.

8 – Lembre-se sempre de que sendo você um médium considerado “pronto” ou em desenvolvimento, é de sua conveniência tomar banhos de descargas ou propiciatório determinados por seu guia ou protetor, Seu for médium em desenvolvimento, procure saber quais os banhos e defumadores mais indicados, que poderá ser dado pela direção do terreiro.

9 – Não use guias ou colares de qualquer natureza sem ordens comprovada de sua entidade protetora responsável direta e testadas no terreiro.

10 – Não se preocupe em saber o nome do seu guia ou protetor antes que ele julgue necessário e por seu próprio intermédio. É de toda conveniência também para você, não tentar reproduzir, de maneira alguma, qualquer ponto riscado que tenha impressionado dessa ou daquela forma.

11 – Não mantenha convivência com pessoas más, viciosas maledicentes, etc... Isto é importante para o equilíbrio de sua aura e dos seus próprios pensamentos. Tolerar a ignorância não é compartilhar delas...

12 – Acostume-se a fazer todo o bem que puder, sem visar as recompensas.

13 – Tenha ânimo forte através de qualquer prova ou sofrimento. Aprenda a esperar e confiar...

14 – Não tema a ninguém, pois o medo é prova de que você está em débito com sua consciência.

15 – Lembre-se sempre de que todos nós erramos, pois o erro é da condição humana e portanto ligado a dor, a sofrimentos vários e, conseqüentemente, às lições, com suas experiências... Sem dor, sofrimento, lições e experiências não há Karma, não há humanização nem polimento íntimo. O importante é que não se erre mais. Ou não cometer os mesmos erros.

16 – Zele por sua saúde física, com uma alimentação racional e equilibrada.

o álcool.

18 – Nos dias de trabalhos, regule a sua alimentação e faça tudo para se encaminhar a sessão espiritual, limpo de corpo e espírito.

19 – Tenha sempre em mente que, para qualquer pessoa, especialmente o médium, os bons espíritos somente assistem com precisão, se verificarem uma boa dose de humildade ou de simplicidade no coração. A vaidade, o orgulho e o egoísmo cavam o túmulo do médium.

20 – Aprenda lentamente a orar confiando em Jesus, o Regente do planeta Terra. Cumpra as ordens ou conselhos de seu Guia ou Protetor. Ele é seu grande amigo e somente trabalha para a sua felicidade.

Texto extraído do livro:

“Mistérios e Praticas na Lei de Umbanda” W.W da Matta e Silva

O ESFORCINHO QUE FALTA

Sabemos que não estamos à toa num grupo Umbandista, ou pelo menos deveríamos ter essa noção. Para cada médium que trabalha num terreiro, tem pelo menos uns cem espíritos trabalhando no plano espiritual. E não estou exagerando. Basta a gente pensar nos guias que atuam em nossa coroa, fora os espíritos que estão aqui para auxiliar nos trabalhos, os espíritos que estão aprendendo a doutrina da seara umbandista, sem contar também os espíritos que precisam ser socorridos, e que são levados ao terreiro com a ajuda de espíritos socorristas.

Por outro lado sabemos que há também aquela falange de espíritos que não quer que o trabalho evolua, que não quer que o bem se propague, que não quer que a caridade seja praticada, pois isso coloca a Casa Umbandista e todos que dela participam num padrão vibratório elevado, resistindo às investidas dos menos evoluídos.

O médium de Umbanda deve sempre programar da melhor forma os seus dias de trabalho. Para isso, o dirigente do terreiro se incumbe de passar todo o calendário para que seus médiuns se programem, porque do lado espiritual, os guias também se programarão para estarem presentes no terreiro. No dia programado, o médium Umbandista procura sempre manter o seu equilíbrio e a sua serenidade para os trabalhos.

Mas há aqueles que colocam diversos empecilhos para comparecer ao terreiro: um mal estar, uma briga em casa, o cansaço, dores físicas aqui e ali, o excesso de trabalho, uma festinha que seria imperdível, o dia chuvoso ou muito quente, etc. E é aí que os espíritos contrários ao trabalho de Umbanda atuam. Pois sabem que aquele aparelho mediúnico vai desfalcar a equipe em pelo menos cem espíritos. E ainda vai sobrecarregar aqueles médiuns que conseguem superar as dificuldades do cotidiano para estarem presentes na Gira, renovando sua fé, e trabalhando a caridade na Umbanda.

O médium que não valoriza o dia de Gira ou Sessão como um dia sagrado, não dá valor à importância do seu próprio trabalho no terreiro. Dia de Gira para ele passa a ser um dia como outro qualquer. Que mal há em faltar um dia ou outro? Com isso ele falta uma, duas, três semanas, dois meses, três meses... e quando se percebe, ele já está completamente afastado da corrente mediúnica, prejudicando seu desenvolvimento e se entregando à sua própria “sorte espiritual”. Mas na Espiritualidade não existe sorte. Existe CAUSA e EFEITO.

E aí, quando esse EFEITO aperta-lhe os calos, o médium procura se reintegrar a corrente. Mas por quanto tempo? Até os próximos empecilhos?

Nós sabemos que fazer a caridade exige dedicação e, algumas vezes, sacrifício por parte dos médiuns, porque trabalhamos sem receber nenhuma paga material. Mas o que se ganha no astral é algo que nada na Terra vai pagar. E isso vai ajudar o médium a trilhar seus caminhos. Portanto, médium de Umbanda, antes de esmorecer na primeira dificuldade, tenha fé na religião que abraçou, nos guias da Casa, nos seus guias. Se você acha que já está se esforçando muito para ir ao terreiro e não está adiantando, faça aquele esforcinho a mais.

Quanto mais o mundo “conspirar” para você não ir ao terreiro, acredite, maior será a sua necessidade de você estar no terreiro. E depois de ajudar irmãos que vêm na assistência porque tem problemas maiores que os seus, após receber as bênçãos e a energia do Congá de sua Casa, você voltará para casa mais pleno. Os problemas podem não desaparecer por completo. Mas você saberá que, se o mundo material “conspira” contra você, o mundo espiritual está vibrando por você.

Ah, independentemente de quando será a próxima sessão no seu terreiro, comece a pensar nisso agora.

CCT Cristiano Queiroz

Tupixaba da Seara Espiritualista Falangeiros da Aru

FIRMEZAS E ASSENTAMENTOS

Primeiramente é importante ressaltar que, tanto as firmezas como os assentamentos, possuem uma finalidade muito parecida, entretanto, não são a mesma coisa. Para diferencia-los, vamos analisar as definições dos verbos: assentar e firmar. Assentar pelo dicionário Aurélio significa: Colocar sobre uma base, definir as condições de alguma coisa, fixar-se em um determinado sítio, ganhar juízo ou maturidade, determinar e resolver. Pelo mesmo dicionário firmar significa: colocar assinatura em, confirmar, assegurar, fixar, tornar ou ficar firme. Podemos perceber que assentar tem uma amplitude e um alcance maior, já o verbo firmar vem para completar e auxiliar, trazendo consigo uma grande segurança.

Buscando conhecer um pouco mais sobre o que é um assentamento, percebemos que se trata de um local especial porque nele existe um portal. É nesse portal que temos a interação das três dimensões da vida: O divino (poder), o espiritual (força) e o natural (atuação). Tendo isso bem claro em nossas mentes, o próximo passo é se perguntar a razão de assentar uma força ou poder. Os Centros de Umbanda estão sempre sendo auxiliados pelas forças do plano espiritual e pelos poderes dos planos divinos, fazendo-se assim necessário que os Centros tenham, no plano material, pontos de descarga que possam absorver, transmutar, encaminhar e devolver as energias. Esses pontos de descarga são o que chamamos de assentamentos.

Já conseguimos ter a noção da importância dos assentamentos, então logo ficamos curiosos para saber quais os elementos presentes em um local tão sagrado. Qual seria a graça da magia se soubéssemos todos seus segredos? Os assentamentos são feitos conforme o poder ou força, pois cada um possui seus elementos, suas ferramentas e seus “estilos”. Então, os tipos de assentamentos vão variar, pois, se alguns elementos são comuns a todos, outros são muito específicos.

E quanto as firmezas? Qual é o seu papel nos Centros? Onde ficam? A firmeza de uma força ou de um poder pode ser feita ao redor de um assentamento ou independentemente dele. Firmar uma força ou poder significa proporcionar-lhe condições mínimas para que se tenha um ponto fixo onde possa receber pedidos de auxílios e ajudas. O maior papel das firmezas é ajudar os assentamentos a terem um maior poder de realização. Todos os elementos usados nos Centros, como, cajados, chapéus, guias, velas, etc. são elementos de firmezas, pois, eles nos ajudam a firmar nossos pensamentos naquilo que estamos buscando.

Podemos concluir então que as firmezas são como pedidos e os assentamentos a força realizadora deles. Depois de refletir sobre o que são firmezas podemos perceber que elas estão em tudo; nossos pensamentos, nossas ações, nossas intenções, etc. Então, cabe a nós mesmos fortalecer nossas firmezas para que possamos ser um instrumento catalizador do poder divino e da força espiritual.

HISTÓRIAS DE TERREIRO

“Trinta e oito”, chamou Marisa, a Cambone que organizava a entrada para as consultas. Era a vez de Jaime.

O homem entrou, saudou o Caboclo e já ia começar a falar quando a entidade pediu que aguardasse primeiro o passe.

Enquanto “limpava” o consulente, o Caboclo notava energias densas, especialmente sobre o Chakra Frontal. Mas, com atenção e paciência, ia reequilibrando as energias do moço.

Paciência que Jaime não tinha muito no momento. Queria começar logo a falar e resolver o assunto. Mas, por um misto de respeito e temor, aguardou a finalização do trabalho.

“O que está acontecendo filho?” – perguntou o Caboclo.

Essa era a deixa que Jaime precisava. Agora poderia falar tudo aquilo que passara o dia ensaiando em sua angústia.

“Olha, seu Caboclo, eu preciso que o senhor resolva de uma vez o meu problema. Já faz quatro meses que eu venho aqui todas as semanas. Eu não falto. Faço tudo o que me mandam. Já tomei banho de ervas, coloquei uma Espada de São Jorge na entrada da minha casa. Até uma oferenda eu já fiz. Mas, nada acontece!”

“Continuo desempregado. As portas não se abrem. A vida parece que não anda. Não aguento mais, Seu Caboclo. Preciso que o senhor dê um jeito nisso. Preciso que o senhor me arrume um emprego”, finalizou Jaime.

Sensibilizado com a dor e a angústia de Jaime, o Caboclo depositou um olhar brando sobre o homem. Podia perceber naquele momento os sentimentos de medo, fracasso e desespero que tocavam a alma do rapaz.

Mas, acima de tudo, o Caboclo entendia a necessidade daquela dor. E sabia que havia uma diferença entra aquilo que o Jaime queria e aquilo que ele precisava. Por isso, em tom acolhedor, mas com firmeza na voz o Caboclo perguntou:

“Moço, o senhor sempre foi acolhido com respeito e carinho nessa casa”?

Jaime, apesar de não entender a pergunta, assentiu que sim com a cabeça.

“E o que os Guias têm falado para o senhor aqui”?

Ainda confuso com as perguntas, Jaime respondeu: “Para eu ter confiança, para não desistir de lutar e para ter paciência”.

Jaime já ia falar que estava lutando e se esforçando para arrumar um emprego, mas antes que o homem continuasse, o Caboclo ainda perguntou: “Filho, alguma vez, algum Guia te falou que ia arrumar um emprego para você? Algum Guia falou para você ficar parado esperando que Ele que iria abrir as portas para você”?

Agora, um tanto sem graça, Jaime respondeu timidamente: “Não senhor, seu Caboclo. O que eu sempre ouvi aqui foi que as coisas aconteceriam no tempo certo”.

“Pois é isso, filho. Assim é a Umbanda. Um lugar onde as pessoas são recebidas com acolhimento e respeito, independente de cor, religião, classe social ou preferências sexuais. Um lugar para os filhos se fortalecerem emocionalmente e encontrarem as forças para lutar cada batalha da vida”.

“Na Umbanda, o milagre acontece de dentro para fora e não de fora para dentro. O papel dos Guias de Lei é ajudar os filhos a resolverem os seus problemas e não resolver os problemas para eles”.

“Quando é de merecimento, amparados pela Lei Maior e pela Justiça Divina, os Guias, através da magia, movimentam as Forças da Natureza para ajudar os filhos na caminhada. Mas, para tudo existe algo indispensável: o Tempo”.

“Cada coisa acontece no seu tempo. No tempo do Pai e não no tempo que queremos que as coisas aconteçam. Assim é a Lei.”

Nesse momento, Jaime já estava muito mais tranquilo. Dentro dele, a voz de sua consciência reconhecia a verdade nas palavras do Caboclo. O homem ansioso da chegada, agora até esboçava um sorriso.

Jaime não podia ver, mas agora as suas energias estavam equilibradas. Ele estava de novo pronto para enfrentar as suas batalhas. Fortalecido para enfrentar os seus próprios medos e seguir renovado em sua autoconfiança.

Em reverência, beijou as mãos do Caboclo e agradeceu com um sorriso antes de sair.

O Caboclo com seu semblante sério e firme também sorria por dentro. Estava feliz com aquela conversa. Tinha cumprido a sua missão. Feito o que um Guia deve fazer: ajudado o filho em sua compreensão espiritual. Tinha trabalhado como instrumento da Lei Maior e da Justiça Divina.

Em instantes, o Caboclo iniciaria um novo atendimento. Mas, ainda pôde ver um Guardião de Ogum ao lado do filho que ia saindo do Congá. Novamente sorriu por dentro.

Os caminhos materiais do homem estavam abertos. Jaime, por fim, tinha compreendido a lição que a vida estava lhe trazendo. Ao chamar para si a responsabilidade pelos seus resultados, saindo da vitimização, abriu caminho para que as Forças da Natureza atuassem em seu favor.

PRÁTICA ESPIRITUAL NO COTIDIANO

Muitos irmãos procuram as religiões como forma de aconchego. Acreditam que templos, igrejas, centros, tendas e santuários, vão livrá-los de suas dores e sofrimentos. Ledo engano.  A religião, independente de qual seja, não resolverá seus conflitos internos como num passe de mágica.  Seu papel fundamental é conduzir o indivíduo na construção de seu conhecimento espiritual, oferecer suporte e mostrar o caminho do amor, do progresso, da luz e da caridade.

Sabe qual é o erro da maioria das pessoas? É acreditar que sua vida espiritual está separada de sua vida terrena. Sendo assim, possuem a falsa ideia de que para estabelecer a conexão divina com as consciências superiores é necessário estar fisicamente em um culto religioso e, quando lá estão, se esforçam para manter uma vibração elevada, pensamentos de progresso, postura adequada e olhares graciosos. A questão é: Quando você não está nos templos religiosos, você permanece em conexão com a divindade? Do portão pra fora, você continua em busca da prática do bem?

A todo o momento estamos em conexão com o universo. A todo o momento estamos sendo iluminados pela divindade. Que tal levar a prática espiritual para a sua vida cotidiana? As religiões te oferecem o caminho, mas para trilhá-lo você precisa fazer o exercício de empregá-lo no dia a dia. No trabalho, no seio familiar, na escola, no trânsito, no metrô. Precisamos de pessoas para colocar em prática nosso conhecimento humanitário e espiritual; para desenvolver nossas virtudes; para nos tirar de nossa zona de conforto.

Quer um exemplo? Como é que você vai desenvolver a virtude do perdão se não houver uma pessoa que te magoe? Como é que você vai desenvolver a virtude da paciência se não houver uma pessoa que te deixe irado? Como é que você vai desenvolver a virtude da serenidade se não houver alguém que lhe aborreça?

Procure refletir sobre seu dia e sobre a sua relação com a sociedade. Precisamos do outro para colocar em prática o que aprendemos com nossas religiões. Não viva numa ilha, acreditando que o seu estresse está sendo provocado pelo seu chefe, seu esposo, sua mulher, seu professor, seu namorado, o governo ou quem sabe o cachorro do vizinho que late muito alto. A paz é um bem estar interior que independe de coisas externas, é um estado de espírito pleno, sereno.

Se você começar a encarar as pessoas mais irritantes como uma oportunidade de aprimoramento de suas virtudes, passará a encarar a vida com mais leveza.

Agradeça quando alguém te incomodar, porque assim você estará tendo a oportunidade de retribuir o incômodo com indulgência.

Faça prece pelos seus inimigos e agradeça por estar tendo a oportunidade te oferecer amor como pagamento das ofensas sofridas. Deseje o bem a seu próximo, independente de quem seja. É muito fácil desejar o bem aos amigos, comece a desejar o bem a toda à humanidade.

Caso você tiver a oportunidade de fazer o bem a um irmão, faça! Não hesite! Quando você perceber a felicidade estampada na face de alguém por conta de algo que partiu de suas ações, você começará a se sentir livre de suas dores e sofrimentos. A lei universal é muito simples, toda ação gera uma reação. Então espalhe amor.